俗到極致便雅,俗語之所以被稱之為「俗文化」,就因為與老百姓活相貼,能夠反應民活狀態。與之對應便「雅文化」,文墨客賦,名名名言警句等。
俗文化、雅文化并沒之分,只使用群同,入解后就現各自各自妙處,俗亦雅,而雅也俗,各同卻又相互依。
國句俗語名為「拜倒榴裙」,許都曉句話,但卻背后還個典故,更至對句話著錯誤理解。今,咱們就聊聊句話與故事。
牡丹,鬼也流
對于句,相比很都印象,引申義為男子若能為自己女兒而,即使鬼也甘愿,現個男子與。
句話源于《玉芙蓉》,樣句話:「便牡丹,鬼也流......」首元代雜曲,作者名為珠簾秀,個名字藝名。
此元朝期很名官妓,也個才藝女子,能夠很好駕馭女性角,也以客串些男性物,尤為擅渲染男女之。
珠簾秀得非常漂亮,再加讓艷羨才華,很男子都為之傾慕,元曲之首漢卿就其之,兩之還過各種緋聞故事。
或許經常處于種環境吧,珠簾秀對男女之,什麼都景,如此才《玉芙蓉》樣首元代雜曲。本只鳥,即使病也牡丹,流盡許愁......
隨著推移,句話便演變成男子對女子與。值得提,除句話表達古代男子仰慕美女形容之,還句話更加廣泛。
句話便「拜倒榴裙」,就男子為追求佳,怕跪也所惜。,句俗語真如此嗎?答案則否定。
句俗語處自于唐朝,講述楊玉環李隆基故事,兩之雖然段凄美,但「榴裙」故事卻并像象樣。
何為榴裙
榴裙盛代唐朝,當種非常流飾,因顏與榴顏相,故而得名榴裙。唐朝女子偏向于豐滿,再加皮膚又比較皙,榴裙很能襯托美貌。
居易《琵琶》曾樣句話:「鈿篦擊節碎,血羅裙翻酒污」,「血羅裙」就倡女所穿榴裙。種裙子至民女子,到宮廷貴妃都獨鐘,楊玉環自然也例。
們都,楊玉環荔枝,但也比較榴,唐玄宗便宮里種量榴,每當榴候,榴楊貴妃總讓李隆基如癡如醉、無法自拔。
為襯托楊貴妃容顏,李隆基還讓專定條華貴榴裙,裙子針線、顏都由專匠負責,此后條榴裙也成為楊貴妃最,每逢宴幾乎都穿。