問題，擺古代王朝君主面，個事政治局勢穩定課題。產力，國民經濟主靠農耕維持社，數量，也就著產力充沛與否，也就國賦稅主源。所以自周朝始，鼓勵育，至把政策作為國等事，就個慣例。

過任何代都窮，而最窮些，因為資產夠，本沒兒育女。們娶起媳婦，也就留后代。但樣無奈卻被轉嫁統治者，所以表面為讓些居業——其實提產力平，政府對于民買賣婚姻，直處于種睜只閉只狀態。些買賣婚姻，最具代表性就所謂「典妻」。娶老婆窮，提供個延續能性。

遷移買賣

正如文所，問題分，當本國國民數量，無法滿社產需，政府對于個問題解決方案，通常分為以幾種。很君主用引方式，補充本國，晉皇帝就麼。

晉建以后，為掙脫權柄，皇部始爭暗斗，樣爭奪展到后，已經成為帶領兵將互相攻伐戰爭。戰爭自然就，經過漫「王之」后，晉達到歷史最點，國經濟也始亮起燈。

為及挽救自統治，晉皇帝——引族，補充皇爭權國民數量。

于很當族如鮮卑，匈奴等族，舉族遷入原，成晉國民。

過當些族，份原相比更，隨著族持續增，達到超過半數候，們對于平等待遇，終于爆。們建自己政權，屠殺原，并把晉皇帝趕到方。就歷史名「胡華」。

后世君主汲取教訓，們并敢再嘗試引批族遷入，而采取而精方式，改變基本構成基礎，引入。民，從事種，就買賣雛形。

過政府規定，買賣對象只包括非本國，如果買賣本國，無論個代，都惡赦罪——種販賣本國婦女兒童，被稱為「拐子」。們被官府抓以后，通常難逃，至些朝代，還被施以千刀萬剮之刑。

政府默許賣妻為

過事總例，種買賣為，就政府默許，至參與其，就「典妻」制度。所謂「典」，自典當，也就用自己物品，押當鋪以換取，解決燃眉之急。

過典當對象，通常沒命物，而典妻則把自己妻子，「抵押」別，以換取。既然涉及到，麼也算買賣：女子丈夫把妻子「租借」別，以換取財富；而本娶起媳婦窮，用買位女子幾「育權」，始為自己兒育女作準備。

清代規定，如果夫因為貧，無以為繼，則到相擔保，政府備案以后，以與愿迎娶其妻子庭，達成協議。般雙方擬定個同，于「典妻」效，額數量，女子本否具育能力以及齡等，需嚴格。

如雙方達成協議，麼此女就成為妻子，同效期，得回探望，得與原夫同等等，都詳細而具條款。