從,篇預言文充滿對未災難描述,些容語焉詳,留們無數猜測,其更提到虎,容易讓產聯。劉伯作為個古,真如此神通廣,以預測2022事嗎?
其實,翻閱歷史資料,就現篇《救劫碑文》并非幾產物,而由已久,還著個版本,其文字也盡相同。
朝期以,劉伯雖已故,但名卻越響亮,各式各樣著作、碑文、讖言層窮,們真假,也真假參半況,而末、清末等社蕩期,些容最為盛期。
僅就《救劫碑文》,1924(民國)就已經相記錄。楊棣堂《救劫度平議》就提到,檀附流種駭聞傳單,面也提到「瘟疫」、「愁」,如果保命,就抄并傳播。
個期《救劫碑文》,容與現今流版本相同,值得注,「愁」部分份完全同,民國期「愁難過豬鼠」
。
1929(民國),《救劫碑文》已經廣泛流,港份報曾報,廣州流些「神話印刷品」,最就《劉伯救劫碑》。報稱碑文容為「謊言」,借災禍為名,教如何避災,最后勸資,廣事宣傳。
《救劫碑文》查各個版本里,于災難預言容相同,最常現變化方就「愁」份;版本「兔虎辰蛇」,「豬牛子鼠」,再加文「豬鼠」,以及現今「虎」,至就種法。
所以,個預言本質與俱,麼具災難,各個代都能起到對應效果,再加份也跟著變,就更容易讓民眾相信,而惶惶。
劉伯預言真實性疑,原始版本難以確定,但以確定很候些預言散布定。
比如民國期,些制造恐慌背后利益。并且,蕩期,就些預言傳播壤,所以末、民國期,與災禍綁定預言類容盛。
如今,們活平代,民居業,類預言流程度已經如,很也只當個談資,笑之罷。
真假難辨,傳之所為何
國歷史,才能者無數,為何劉伯傳麼?
其實,劉伯斷加封,從謚太師到入太廟,榮耀很都世后追封。朱棣剛登帝位久,為自己造反為增加正當性,曾幅修編史,其更將劉伯事跡加稱贊,將稱為獨具慧偉謀士。
后,到朱照期,由于皇宮肆胡,臣們都希望皇帝能夠回轉,個賢君。