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當前位置: 紅薯閱讀 古代帝妃悲劇的根源 第1章

《古代帝妃悲劇的根源》第1章

提到「帝妃」,賢惠孝文皇后竇漪,也簡樸孝慈皇后馬氏。

「帝妃」字似乎只顏禍、禍國殃民等語聯系起,才真正價值現,讓古代帝妃所包含劇命運愈演愈烈,但事實卻相徑庭,真正引帝妃掌權者與古代社

帝妃選擇標準

顏禍件事之所以能怪帝妃,主因為從選妃第始,就由得帝妃自己主。

首先,成為帝妃個標準,便相貌美麗,材婀娜。但由于每個審美同,每位帝王對于「美麗」選擇也盡相同。

例如,漢漢成帝就姿燕,而唐朝唐玄宗就態豐盈楊玉環,憲宗就珍自己17歲萬貞兒,所以「美麗」字只能根據帝王所改變,決定權完全掌握帝王里。

其次,后宮妃子并愿嫁入帝王之,而政治需求。例如兩個國如果平共處,避免戰方法似乎就親。

王昭君嫁匈奴,就維護漢匈兩族系,因此「昭君塞」故事也被千古流傳。最后,帝王妃子也往往族爭權具。

例如,藏嬌女主陳阿嬌,其母親館陶公主族權力子。

而陳阿嬌最后被廢黜,雖然巫蠱之術,破壞漢朝宮禁忌原因,但層面,也漢武帝通過廢除陳阿嬌,戚干政現象敲把警鐘。

個因素,除「美麗」或許由女性自決定些,但方面,跟女性自并沒系,而女性古代社以及宮斗過程,往往也只子。既然如此,麼帝妃禍國殃民究竟從何而,并且愈演愈烈呢?

「禍國」名

既然女性古代社屬于從屬位,且很由己,麼為什麼將禍國殃民責任歸結于女性

其實與女性當所處著很系,男權社,當男性現錯誤們往往將責任歸結于自己,而按照倫理責任標準向指引,無論受寵妃子,亦或作為臣,都以選擇推卸責任對象。

與古代父為子綱、君為臣綱、夫為妻綱德原則完全致,被為「綱領」事物,絕對錯,因此錯誤只能歸結于屬,而古代帝妃就項。

而古代帝妃禍國殃民,還與文創作脫系。除正史記載之,各類、話本也其傳播源。

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