次，洛陽參加士考試，結果幸落第。當父親正兗州司馬，所以即便沒考士，位「官代」也必為活愁，結伴趙等過游俠般活。

「胡馬宛名，鋒棱瘦骨成。批雙峻，入蹄。所向無空闊，真堪托。驍騰如此，萬里橫。」

首《兵曹胡馬》就當杜甫代表作，表面馬，實際言志。

青總樣躊躇滿志，20幾歲候認為都自己，杜甫自然例。還首更為著名《望岳》，通過描繪泰壯麗景象抒豪壯志，個認為頗曹孟德《觀滄》度。

「當凌絕頂，覽眾。」

杜甫青期直過著悠游自活，華正茂雖然沒登仕途，但暫困頓并未響其抱負。除對儒忱，杜甫與佛教淵源也非常，經常夜宿寺與僧交游。

與「已」、「贊」、「文公」、「僧蘭若」、「真諦寺禪師」等僧侶過密切往，尤其位叫「贊」，杜甫先后過首。比如《云寺贊公首》，就描繪云寺贊交往經歷。

「洞盡徐步，院果幽期。到扉復閉，撞鐘齋及茲。」

過，杜甫此并沒佛教信仰，只受庭以及社響罷。

岱宗夫如何，魯青未

杜甫母親逝，姑母將其帶，名虔誠佛教徒。姑母僅自己齋佛，而且還求都定期齋戒，盡量避免殺造惡業。樣濃郁庭氛圍杜甫，對佛教本就并排斥，些純樸基礎也源于此。

比如候，杜甫自己飯都飽，連子都被刮漏頂，還呼句「得廣廈千萬，辟寒士俱顏」。種憫懷單單自儒，其實也自佛。

除庭因素之，唐朝普遍游歷寺廟習慣，其實種社。們唐候，經常能到類似，就與種很系。

為什麼杜甫青沒確信仰呢？從與李交友過程就能。

寶（744），43歲李32歲杜甫洛陽相遇，兩個見如故。當李被「賜放還」后久，里憋著肚子牢騷話，就帶著杜甫適到處游歷。除酒作之，還煉丹求仙。

「采仙，煉仙丹，仙。」

李

個煉丹直煉到，杜甫實受，率先提退。

「相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。痛狂空度，揚跋扈為誰雄。」

首《贈李》后，杜甫就與之分別。其實，求仙問件事，唐朝也常干。最典型例子就李，量游仙，本后受箓成真正士。但真正以此為信仰，只能笑談，些骨子里依著建功業。

寶（747），35歲杜甫應詔入考試，結果李林甫稱「野無遺賢」所都落第。杜甫當然也其，還滿腔理抱負，于退而求其次選擇拜謁權貴。

「自謂頗挺，登津。致君堯舜，再使俗淳。」

被當權貴賞識，就必須阿諛奉承、俯首乞憐，以種姿態才能被。