亭
「吾本茲,傳法救迷;葉,結果自然成。」
首禪宗位非常,自《壇經》《景德傳燈錄》,菩提達摩所。位為什麼?因為既首宗,又首預言,而且預言還實現。
達摩禪宗第祖,禪宗初祖,首直接為禪宗到法脈源,而且直接印度佛教。
相傳當佛祖拈,聞弟子解其,唯摩訶迦葉破顏而笑,于正法藏付與摩訶迦葉。
然后,迦葉傳法阿難陀,阿難陀傳法商修,直到菩提達摩為代。里就個問題,為什麼禪宗追溯到摩訶迦葉呢?其實個問題很復雜,因為涉及到宗派之利益,也就,禪宗宗之后,必須為自己源到法性。
而摩訶迦葉佛入滅后藏集結主持者,也公認「第代付法藏者」,也就,佛涅槃后僧團領導為摩訶迦葉尊者。樣,禪宗個興宗派位子就,能夠激烈宗派斗爭獲得席之。
所以,葉實際暗含兩個公案,第朵指摩訶迦葉,而第朵則禪祖慧能。
拈笑
祖得法以后,禪始壯并形成「宗」局面,們分別臨濟宗、曹洞宗、溈仰宗、云宗、法宗,臨濟宗又分龍宗楊岐宗,「宗」歷就如此。
「葉」法雖然自《壇經》(唐),但作者菩提達摩(慧能所作),首典型預言。到《景德傳燈錄》(宋)現以后,「宗」局面已經形成,即便首慧能所,預言也已成為現實。
首既然后半部分預言成功,半部分法統溯源,就理所當然成為公認事實。禪宗位由此無法被撼,就當之無愧釋迦親傳法,而且第代付法藏者摩訶迦葉第代付法藏者阿難陀傳承法嗣。
樣講,各位能能其竅。當然,千以宗派斗爭否認事實,各文本背后肯定于利益考量。者以為,佛固然應像歷史樣細致考證每處,但也能因烈忽客觀矛盾。