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《黃庭堅:寫盡達摩一生》第5章

指「如墻壁」,并非真「枯」。當然,佛教文本總、哲、歷史、神混雜起,以致于形成局面。

件事各位以自討論,就再贅述,第個公案就祖慧斷臂求法。

達摩面壁

洛陽,俗姓姬,單名為。傳歷就般,慧父親無子,于求佛。應,只見滿,慧母親就懷孕,兩個兒子取名為「

聰穎過,博覽群,精通儒,尤其經》《易經》。當然,佛典里面記載,恐怕講。《祖堂集》講到佛典,就到「孔老之教,禮術規,莊易之,未盡妙理」,總之佛之

洛陽龍跟隨寶禪師習(此法號為「神」),后到永穆寺受戒,從此就遍游各訪問。精通乘義理,但直到32歲候仍然未悟,于始參禪實修達8,卻仍無所獲。40歲,慧受到指引,林寺尋求名師,也就面壁達摩。

見到達摩以后,慧朝夕侍奉敢怠,但達摩根本理睬祖也惱,始終執弟子禮,直到鵝毛,刺骨凜冽異常,慧寸步移,沒過膝蓋,著名「慧公案。

過,于「」最例子還宋朝期,瀏陽縣令楊與游酢程頤「程」。總而言之,就表態度,至于細節就沒什麼好討論

祖慧

達摩見到慧如此虔誠,態度所轉變,始問問題

達摩:「汝久,當求何事?」

:「惟愿尚慈,廣度群品。」

達摩:「諸佛無,曠劫精勤,難,非忍而忍。豈以智,,欲冀真乘,徒勞勤苦。」

,慧就流著淚,砍斷自己臂,將達摩

「諸佛最初求,為法忘形,汝今斷臂吾,求亦。」

如此,達摩答應收其為弟子,改其法號「神」為「慧」。以作為「法器」。當然,后面又對話問答。

問:「諸佛法印,得聞乎?」

達摩答:「諸佛法印,匪從得。」

問:「未寧,乞師與。」

達摩答:「將,與汝。」

問:「覓得。」

達摩答::「與汝竟。」

祖「當悟」,個什麼,者也。好,斷臂求法公案,接就還兩則公案,分別涉及到達摩與慧能。

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