「師您往里?」
1500魏期,使域「旅」宋云見證件怪事。
惠等到蔥嶺(今帕米爾原)候,熊見位器宇軒昂僧迎面。只見位尚穿著潔僧,卻著腳丫,里提著只屐。
宋云,就從朝渡而達摩禪師嗎?于,很恭敬站旁,掌問達摩到里。
達摩
「!汝主已厭世。」(《菩提達摩師傳》)
達摩自己到方,還告訴宋云魏孝帝已經世,現孝帝繼承統。
還叮囑宋云等,將遇見自己事告訴,否則話引必麻煩。隨后,菩提達摩就翩然而,只留宋云等。
「云聞之茫然,別師邁,暨復命,即帝已登遐矣,迨孝莊即位,云具奏其事,帝令啟壙,惟空棺,只革覆焉。」
宋云等只好繼續趕,回到魏后現孝帝果然世,于便將件事報。當然,流傳極為廣泛劇《菩提達摩傳奇》當,還宋云因此獲罪入獄戲份。但者查閱資料并無詳細記載,細節概編劇為戲劇矛盾加。
總而言之,魏皇帝得宋云遇到達摩后非常震驚,因為祖師幾就已經圓寂。所以,根據宋云等供述,將熊達摩陵寢打,現只剩副空棺,棺只只屐而已。
就「只履歸」禪宗公案,因為實太富傳奇彩,所以流傳得相當廣泛。而且,則公案作為對達摩后事「交待」,1500直都被討論。過者以為此事疑點,作為僧傳野史故事還以,但邏輯史料很難站腳。
當然,們討論禪宗祖師菩提達摩后之謎,就必須從跡始講起。而者又以「佛教」作為固定主題,自然以首具代表性為線索,為各位梳理傳奇履歷。
挑挑,還選宋庭堅首《漁傲》,兩闋濃縮禪眾著名公案。
現,們先首宋,然后再展論述。
「萬千此,本提印傳梁武。對朕者誰渾顧,成語,暗折蘆渡。
面壁祖,葉親分付。只履提歸蔥嶺,君否?分忘卻。」
首宋屬于「寓禪」,而且「派」祖師庭堅,所以注定就像蘇軾樣雋永。如果過公案者,自然對些典故相當熟稔,而如若漢話,只能得。因此,者為闡述首背后典故,同還盡能擴充些識。
庭堅
好,麼們言歸正傳,從第句始起。
萬千此,本提印傳梁武