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隋煬帝楊廣能夠皇子脫穎而登帝位與自性格能力分,從善于偽裝。
居位能夠讓自己形象別保持應樣子很,楊廣便懂得隱藏自己野,將自己包裝成完美皇子形象。
為得到位愿取見,收斂自己緒與好,晉王期就博得隋文帝信任,最終得以登皇位。
掌握皇權楊廣再收斂性子,修建隋朝運,建造華麗宮殿,沉迷于美,窮奢極欲,濫用民力。
從只顧私而再次用宇文化及以得本性,只為私欲,雖野與才但計后果,懂得節制,最終引得各方暴導致隋朝覆滅,千古毀于旦。
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祖君彥評其「磬之,罪無窮;決之波,流惡難盡。」認為楊廣罪惡滔,厭惡之溢于言表。
楊廣位期濫用民力,沉醉享,美常伴,斷,卻也丟掉原本屬于切。
反節制,懂為百姓考慮君王無法位置穩。
得民皇帝將百姓置于苦難之,己私欲毀眾庭,樣罪惡引得無數唾罵,百姓又支持樣個主宰們命運呢?
如果楊廣沒荒淫無度,懂得治理,又讓宇文化及乘還帶自己皇后,隋朝繁盛也將繼續,成為后所傳頌代盛世。
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隋朝末災害頻繁,隋煬帝楊廣只貪圖自己奢靡活,理朝綱,顧老百姓活。
隋煬帝楊廣荒淫無度統治,百姓活越越難以為繼,所謂「官逼民反,民得反」,世之眾揭竿而起,又農民起義。
宇文化及作為臣子之,非但沒勸隋煬帝理治理朝政,還逐漸產統野,最終起兵造反結束楊廣帝王涯。
「臣賊子」宇文化及
本無真才實宇文化及隋煬帝偏過得富瀟灑,卻懂得恩圖報,能救主于危難,仍然飄搖隋朝末起兵造反,謂。
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國自古以英雄豪杰「忠義」當先,國典韋獨擋叛軍救曹操,趙云坂坡救幼主,都與宇文化及形成鮮對比。
種忘恩負義背主求榮法自古就被們所詬病,李世民曾評價「雖事代,歲已久,而之惡,古今同棄,宜置典,以勵臣節。」
古往今都對種罪惡極臣子施以責,予極其確厭惡態度。
若都像般顧君臣之,懂得為主君分憂解難就罷,還趁危難刻反咬,又何盛世,帝王又能穩吉士理。
從宇文化及成之,從就將放,自然也能記得隋煬帝恩惠。