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當前位置: 紅薯閱讀 古色古香 穿到古代當名士 第627章

《穿到古代當名士》第627章

今理已變,朝廷……也將所變化

第300章 

  桓宋理研究院徹底改裝好之際,渤經濟園里蒸汽設備運轉也徹底正軌。廠里匠已培育,能修、換器,廠里再需夜緊盯,師們便搬到京里課,需實踐回渤

  正好京軌直接連通們從渤修過往兩只消半夫。還需回,到節便廂改造成臥鋪,至,便換方,什麼也耽擱。

  桓宋理研究院便京里正式張,兼教兼作論文交流,將價值論文修訂付梓。

  院才,便引得愿論文久更迎參觀訪問者——

  宋桓兩派,晉為與“子”同檔次子”,份陡然從“之標”級到“千載之英”,份自然也

  交流者,都經過制科考試層層篩選精英,才敏捷、問扎實。之雖未正經跟著習,卻著述都搜刮著,能題也,實驗也,基礎理論方面并差什麼。

  幾位紀既、又名望至讓線引實驗,用儲實驗,替們證實切割磁力線

教材,就些朝野儒幫論證兩種異同,才令得到當世理認同。

  們帶著自己研究成果探索問題,宋桓倒履相迎,請們到堂論理,并貢獻。

  老先微微泛,嚅囁陣,終于實話:“當其實敢相信宋先能攬,故此遣線,引入玻璃瓶,力實驗。”

  原本駁倒們而,卻些實驗驗證法。

  慚愧,也坦坦蕩蕩。翰林院侍講韓士就直率:“乃千萬象,們兩個便稱得之,信?自然試才敢認作真實。”

  沒錯,懷疑精神。

  宋頷首:“位老先,‘實踐檢驗真理標準’,諸位所試正咱們窮究理正途。也虧得諸公替諸般實踐驗證,才能。”

  實踐檢驗真理標準……麼?

  實踐理呢?

  兵部職方司徐主事問:“引入從此實踐;宋子期壓、濕之變,也法子憑實踐證得其理。象之,更更玄之物,非力所及——”

  晦庵言:宇宙之理而已。若依什麼都能憑實踐檢驗法,難宇宙也能憑實踐驗其本象麼?

  當然能,霍理論都還沒能驗證,沒拿諾貝爾獎呢。

能證實宇宙理論就宇宙理論,因為親自從歷史條支流游穿越到里……

  宋期然憶起世,得回答,桓凌便替:“之理雖變,所能之物卻,今實踐,未必實踐得。且些事必親見聞,用數算得之。”

  就如變化、辰運轉,單憑能盡觀其變。但從古至今都象觀象、之變,編定歷法,代代修正,法更比法精準。之事極,但若用對輔助之法,自然能從側面推真相。

  頓,又笑著向座、神各異儒們:“院里也備些分析物性、觀測器物,愿請諸位老先同試之。”

  些老,原就所未聞,聞們又制異之物,自然

  當即暫歇理之辯,撂作文章,隨著桓宋往實驗

  院子里只主院課堂休息,剩都作成實驗,各個項目排得井井條。

  實驗成套玻璃實驗器皿、壓滅菌蒸鍋,、酸堿指示劑,細菌培養皿、酒精燈、測表、玻璃精制顯微鏡……

  院子當臺比架,面架著管巨鏡,斜對空。

  認識或認識,至猜其材料用處儀器展現

實驗穿著袍、巾裹子擺弄著些儀器,無旁鶩著實驗:

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