些原王公里竟還擺夜燈，燈珠罩著磨砂玻璃罩，裝池，按即亮。若夜紗帳打燈珠，著亮又朦朧彩，只怕懷疑自己宮。

　　帖兒兄弟回都沒享到樣待遇。

　　麼個邊宅邸竟弄得跟京里侯府似？

　　們兄弟驚嘆著座展之，而些曾過京，見識過燈具王公薩滿則對著夜燈驚疑定。

　　憑空玻璃里亮起竟真？麼亮亮倒像？

　　，也像，麼苗著都晃，燈珠亮得呢。該，倒像夕陽斜。

　　管或，卻都之力，鄭竟能奪之力？

　　們子民，族親眷，為什麼把種神力賜們，而予鄭？難偏向鄭，庇佑們原？

　　順義侯諸子都曾過種問題——

　　抵因為們歸就從王帳見識鄭朝最頂尖兒神器，而且從王本到將軍都對些神物習以為常，只問就“宋元”，連解釋似乎都值得解釋。

　　于們也都以為理所當然。

　　“宋元”百才位才子，業麼樣們懂，但能從千萬得名，肯定很好很好。更養牛羊馬匹本事竟比們祖祖輩輩原都好，教就能把座邊軍鎮建成麼個樣子，什麼弄？

　　們便把當成至理跟親戚，得附幾位族也把宋當作什麼神仙。

　　過個朝為官，而非隱居名士沾個仙佛之名，其實于仕途并無什麼好處。

　　自古以，翻云覆神仙最后被當作禍國妖處斬？宋雖個勤勉國老實官員，世嫉賢妒能，萬嫉妒陷害，將什麼災異象歸咎到呢？

　　官兒憑本事考元，教些后世理，惠民，麼憑句偏，神仙轉世，就抹煞自己成就！

　　些王公越越迷信，幸而隨還位講理使節桓，當替宋分辯起，掰回們陷入主觀唯主義。

　　“宋什麼神仙佛子，能引為所用，亦偏之故，只善于習罷。”

　　霆象自古常見，將運之理擺世面，宋能得而用之，因為觀象必究其本，平又，能將所精義與世之象結到起。而原無懂得運用，因為，懂得如何從物象倒推本質，才透所示理妙用。

　　回憶起宋抄些奇艱澀、卻又著實能破解世之謎，教欲罷能識，神愈顯莊肅，令得信。

　　“待部歸附之后，朝廷自使本牧民官教們部子弟識字，經義，通古今，。理本就示世，無謂偏倚，只肯肯用探究而已。”

　　與其把自己部族與鄭對起，里嚎為何偏原諸部，如以后朝廷業、畜牧業，掙送子弟，些數理化識，們部族也能過百姓樣太平富庶子。

　　苦婆順義侯諸子兩部附王公講教育性，至當拆夜燈殼，拉線，當們講串并聯課。

　　講得眾再也敢提半個“”字。

　　連夜燈都摸，只怕起按之后就由自主流從條線流流……

　　桓對，定然賜鄭，賜，還用得著算些稀奇古怪嗎？

　　本封建迷信被掃除清，從漢帶科、業息又將桓凌包裹起。

　　剛撫罷諸王，本指揮便親迎，將領到個收拾得里。著與別沒同，但里面箱籠又幾套，面用封封，印著漢府印。

　　涼備，而漢府宋千里迢迢叫捎。

　　指揮指著箱子笑：“也久才從漢寄，腳兒箱子剛運到，后腳兒御史就到本，見兩位緣。”

　　們只管代，卻敢私拆，愿桓拆后也叫們，界。

　　桓坦坦蕩蕩：“宋為公，里候捎，必定軍用，待罷便與諸位共試。