如此，以見孔子于此處責宋公諸侯次序何等慮——

　　篇文竟以為，為投主考所好而自己文章添入幾句“復禮”之言文章；而真與理相投，題就讓考理解到，圣作《》為引導歸復仁義禮信之德好文章！

　　作者話：　　參考代士登科錄、史、股文鑒賞

第75章 

　　文章麼恰就到里！

　　張瑛拿著《》題反復品，越越得得徹。提與對《》理解相同之處, 后面扇比闔議論, 常常追究史料細節以佐證己：

　　如論宋公易諸侯之序之事, 便能細細引注兩諸侯由、份，以及周禮所定兵之制；論霸主兵討叛之國題, 竟將如何用兵、用謀講得條理、細如掌觀紋；論賢臣本國而奔國，便能詳論臣子族、國勢，賢臣后本國興衰, 以辨其奔對錯；論周王與王后夫婦之義則又能將當之勢囊括其……

　　真精熟史實, 背幾本闈墨, 至本經與后傳注能，必定也通、、禮, 才能將當史料信拈, 痕跡融入文章。

　　經義文好, 文也得好。

　　雖然張次輔自文平, 平文章也略偏向清簡純雅，過篇極《》文后, 再別文章也由帶點偏。

　　細篇文, 也都才雄渾、英邁之作, 其章蔚然自肺腑, 脫無陳腐, 令自句“以為式矣”。

　　著！

　　細細比較幾篇文章，雖然容各同，但其文格式, 確定章法！

　　從破題、承題、原題、起講……幾段散文得縱橫，似隨所欲，實則層次分，每篇幾乎都兩句破題、句承題、兩句原題、句起講。后面扇比更對得穩嚴謹、宜，提比、比、過接、后比、束比與最后結更層層遞，清晰致。

　　之隨文奔涌之勢，未作比較，細斷其文才，考作文章章法實規細密之至——須考官修改，便拿頒，作科考模仿文！

　　而樣嚴苛法度之，竟還能如此奇縱橫文章，讓完全查式拘束，文章須得耗幾夫，處處練吧？

　　忍卷邊空處又幾個圈，考官批語旁批“文章式”。

　　副考官曾棨著對卷子釋模樣，便問句：“玉笥公之，莫點卷子作員？”

　　張瑛著份滿篇圈考卷，微微皺眉，又從旁邊取兩套試卷：“份雖好，但之也曾兩份極好卷子……”

　　兩份卷子分別、易薦，篇文章也都章典雅、格端嚴，善于經義佳作。

　　份卷子文章好，經得也相投，此正偏卷子，怕再比較起就公正。

張次輔忖陣，便將篇文章放起，又問曾侍：“墅里取幾篇佳作？以拿比較優劣。”

　　曾侍里禮、兩篇經魁卷，也都拿主考邊篇比較。

　　張瑛取兩份卷子，翻兩頁，便由得笑起——俱腴理暢、格渾雄之作，曾侍自文相似。

　　果然考官文都難免所偏，也必刻壓制好——

　　剛到里，便曾棨“噫”：“還玉笥公選好卷子，麼樣華茂、雄偉奇雋文章！篇比得兩篇更馀，竟必再挑！”

　　……，份考卷非止經之，文更曾副考之。兩個主考都份卷子，還談什麼偏偏？

　　握著份得考卷，悅對曾侍：“再、卷子作得如何。到此處評就元與經魁文章，都拿得，才失考官名。”

　　曾棨笑：“官。《》題非官所，玉笥公評過必然公允，便過，先策問。”

　　第論、表、詔、判都題，也僅能文采如何，用，經史務策才能考才能志向如何。

　　曾侍官職后雖然沒加個“士”字，也能參與子經筵，文都極力：

　　觀其答“帝王之”題策對，見得考忠之；觀其答“先圣經典”題，見考治經夫；觀其“氏族之”題，能見得考無以古鑒今之；觀“兵屯田”題見其祛弊振、匡扶濟世之略；而觀“患災荒”題，則能考否民之、實務才具。