提蘸飽蘸濃墨，與法全然相反、端莊嚴字：“賢任圣，而于繼統之焉！”

　　孟子必憂，以后宋子就賢繼統之！

第74章 

　　圣賢統傳兩種，種見, 就能得圣親自教化, 揚圣之；種聞, 也就后世承續統之。

　　孟子雖孔子過世后百才，然而“君子之澤, 世而斬”，隨子，孔子世之澤還能被到。孟子題目提到孔子所之世, 孔子所居魯國又與所居鄒國接壤, 些都隨便, 而隱誨跟炫耀：跟孔子相，算只能聞其后, 該算能見其、宏揚統。

　　麼絕蹭孔子名, 抬自己價, 而脈統擔當！

　　賢能見, 們考就得能見！

　　代著孔子兩千怕，個后與圣相通, 就像當面受圣教誨樣！如今先圣之世已, 后世王圣、康圣又還沒, 正該由們些儒承續先圣統, 啟后世子。個跟圣相通能站扛起責任？

　　宋連社主義接班都當得, 圣賢接班更當仁讓，篇文章得比通稿還慷慨激揚、真摯。

　　篇文章落到考官、翰林院侍曾鶴齡，得位侍忍連連拍案, 將卷子拿與同考官薛檢、程宏：“們宇字號份考卷，《自孔子而》題竟能得樣慷豪邁！別也只能到孟子以‘見’孔子之自任，自效慕之，也起個傳承儒統之愿。

個舉子倒好膽，文章里竟與圣賢相通、居之處同國，便也孟子般如同‘見’！”

　　著“膽”，里倒頗贊賞宋份魄。

　　薛、程叫激起好奇，放自己里卷子拿篇。

　　雖朱卷子晃，考官們慣，批閱速度也比平常。數息之，薛考官便完文章，指著承題、起講等幾段圣之傳繼尤“見”句子：“題幾段層層鋪墊，真用良苦。‘見’之士如何，又引入孟子‘孔子之未久，距孔子所居之未’之，還贊頌亞圣傳承統之功，結果竟以此自任……”

　　薛簡含笑搖：“里才子，好志向。”

　　程考官笑：“，定。狀元、才子，別處里養得樣傲狂！曾士見卷子定然，張次輔雅好平文章，于樣奔逸文倒略差些。”

　　過考官取也只文，還理夫。

　　首義《之未也節》題，便將個“致”字貫通全，盡用之，“致”之理。

　　未之，未，任何邊，無所偏倚，便；而其應事物而之后當則、當則、節度，所節制，便。

　　“”“”易，而“致”其極至之難為。

　　篇文章個“致”字，以并，融宇宙之理于性，字字皆致。

究其理夫，則程朱與閩諸派理融匯貫通，如泄，無孔如；論其文字，則清粹贍逸，如，字更改。

　　才試文章，才士文章！

　　兩位考官對著朱卷面都得神清爽，又順著第題——《非禮勿言 句》。

　　題點克己復禮，克制欲望而使順乎禮制；應禮儀而，以其舉反過修養其。考答得自然規圓矩方、繩直準平，然而也只占個章脈貫通、俗好處，像后兩題麼震撼，完之后倒讓未似。

　　越未，就越盼著到自己精彩文章。薛簡索性拿著卷子肯還曾鶴齡，翻后面經義題起。

　　判卷夫麼緊張，考官連分到自己考卷都只細題，搶別卷子，還細細題也絕無僅。

　　曾鶴齡忍：“才只判題，尚未完份卷子……”

　　薛簡就把自己底還沒完卷子抽遞，連也舍得抬，敷衍：“延兄先卷解悶，等完篇便還！”

　　只第篇《正，公宋公蔡侯侯于曹；，公宋公侯陳侯蔡侯伐鄭》，耽擱判卷。

　　兩句，宋公盟諸侯，排定“侯”“蔡侯”先后之序變——伐鄭，竟把侯加蔡侯之，周禮。