而兩句則理先后、則先理后，細究起又能品理為物，與“未無理之，亦未無之理”闡示理法相矛盾。

　　如樣史，后都能解百種法，何況從就解釋得清楚宇宙觀呢？

　　位提問者、位解題嘉賓幾乎能搞種理解，什麼理、理、理同、理混……宋仿佛穿回，滿語文老師同義分析。

　　都差，睦睦互相點個贊就臺豈美哉？

　　但。

　　夫就些義里，差個字就“得領”“擾為器”！

　　次舉辦、沒名推薦、沒碑沒信譽請名，就愈盛，愈爭先。

　　最后位嘉賓講完，宋送們，準備題目，位講名士就起反駁。兩爭論又引起兩位激，至眾錯誤示范渣們也站起，個個就“此言差矣”“異議”，著就當搞起斗。

　　麼成！

　　百講壇，又辯論！

　　幾步壓到首兩位先吵起嘉賓面，拉個，挺胸拔背，憑自己等勢鎮們，又兩位站起跟著理論嘉賓。

　　神并算嚴厲，卻種因為常居管理者位自然養成，令信質。

　　并替些評判誰理論更，因為主持作，也個員能眾。

掃群嘉賓圈，沉：“講壇只由各自申理，辯難所，此該由桓老師點評，幾位賢兄自爭執起，誤名講。”

　　著便向桓凌，眉微挑，遞個過，讓師兄幫忙教訓教訓些挑事兒。

　　桓凌卻從目幾分懇求之，先講自“理”“理先后”之，又正教訓幾個句：“正如方才宋主持所言，自習為子自理清業所之處而設，凡志于者皆臺析自過錯、申自理論，卻先教導別。至于理、勘正誤，們臺之后各自夫，再此糾纏。”

　　幾位挨批評才起后悔，唯唯應，謝過老師點評，排著隊臺。

　　但臺敢爭，臺又。個講“理”因桓凌講法致，又得自理論蓋壓別，又講過題，待到休息，老師主持旁解候，又爬到自面案，講“理”理，并數落起別概比起個“”差。

　　得桓老師點評支持，臺也被桓凌點透，支持此，同起怦擊異。

　　宋跟師兄從院完廁所回，就見子站著個，呼百應，激演講：“……若如孫兄之講理混而無別之，單個別字，已將理判為物！”

　　宋頓。

　　老師就個廁所，就敢登子爬，帶領群暴力欺凌同課？遮陽棚糊，就踩棚子？

　　請！

　　，請老師！回問老師誰，得老師信，讓管管。

　　將腰挺，肩抖，步流踏到名子面，神鋒利，從方仰著望向，由分便問：“賢兄便延平縣方問先垣吧？否告宋某，令師位名？現居何處？”

　　叫步襲勢鎮，也從望向，原本預備滿肚子抨擊別言論也都忘到霄云。連周圍嬉笑罵、針砭理子們都紛紛向宋，追到里什麼——

　　總位方兄得俊俏？先問老師？

　　方嘉賓見個俊秀美麼盯著自己，也免些綺，又自坦坦蕩蕩無告之事，便報老師名。

　　桓師兄從后面追，正好撞見幕，便拍拍宋肩膀，叫“師弟”，又對案子：“案供字用，供踐踏用，先。”

　　嘉賓才，慚愧解釋句“方才激”，卻被宋揮打斷，請跟自己到趟——到后面沒方再。

　　拎著，后面群追著們什麼，卻被桓凌又容抗拒攔：

　　師弟好男。

　　師弟顧著業，顧著造福百姓，并無別麼閑。

　　帶著方過只講理事，若誰問理問題只管問，必特過。