赤子之憂懼，，只片親親之渾然便理，及至后受物，利己之，便欲。”

　　宋主持旁鼓勵：“賢兄之言亦理。孟子曰：失赤子之。圣之渾然只個理，別無欲；赤子之也無私欲雜，只片親母親之，正理。”

　　雖然個理比較幼稚，比祖傳唯物主義，也比能叫桓，但嘉賓臺講，就得鼓勵啊！

　　理什麼問題，就當甲方！

　　當文、搞營銷，連自己全員超過個旅社都能吹國旅范，什麼能夸兒？

　　拉著《孟子》嘉賓站，面子。徐嘉賓被捧得飄飄然，舍得回座位，又講平常用以澄凈神，復歸嬰兒狀態夫。

　　。

　　“”已經另題答案，而且還題，論述題種。

　　宋只怕答起沒完，著兩個字就連忙打斷：“徐兄提到之法，正理、欲夫，理愈，欲自然愈消。宋某起方才福州章兄問，問為何理能自己逐欲，章兄之恐于夫。麼除此之還別欲之法？徐兄妨與位嘉賓法。”

　　朝著徐嘉賓比個勢，把勸回座，首等得冒汀州舉子趙先便迫及待從后，指著章先就罵：“問便欲已蔓延滿，還談什麼理！”

　　別求理都夫，躺著就成圣誰慣！

　　章先也委屈，指著剛徐嘉賓：“徐兄與宋兄方才還赤子便理，嬰孩也片赤子，麼如今也起當初得什麼理？原先也過夫，著個理，也曾什麼，理憑什麼到里？”

　　趙嘉賓得罵：“孔子志于，才得，幾夫？就，依憊懶性子，也，尋得理！”

　　趙嘉賓汀州府，們本民打起架很厲害，宋連忙把按，提“臺之事記語錄里”，自己回答復章先：“章兄既赤子渾然皆理，便該赤子無無慮，并著理字。理然自之理，容毫得，章兄且自回試試。”

　　趙嘉賓也倒霉，趕麼沒法兒回答題，差點就以罵名。主持自然碗端平，掐著點兒幾分鐘自由揮。

　　第位嘉賓講何該居敬克己，卻也————線，與方提至宋之講同異，沒什麼記憶點。第位嘉賓講如何滅欲，卻從庸講，講理欲只，庸便理，過及便欲，所以須絕欲，只須守正即。

　　段講得分，宋式吹幾句，惜位絕欲林先滿，又起問桓老師應當什麼夫。

　　桓老師自還曾滅欲，著問題便些復雜，識宋。

　　宋卻以為讓自己替回答，便朝打個，表示，朗：“方才羅兄已經講欲之法，桓老師于此也樣只教致，沒別理。賢兄絕棄欲究竟何何物？朱子理理，徇事欲，、男女都理，只過份貪求即。”

　　再刻放洪量，用臺到音，平平：“林兄若絕棄欲，恐怕流入佛老之。”

　　得好，宋兄得太好！

　　剛答完題，卻被提問者徹底否定，還讓桓老師答題打羅嘉賓就差起鼓掌，臺之后拉著親友沫橫罵林：“簡直佛混儒奸！”

　　個被提問之否定，桓老師臺點評幾句，流解答好，就丟！

　　豈止臺百，印呢？

　　自己都買回印幾百本送，到本語錄儒得？豈都笑話縣羅敬齋先？

　　位林員倒平平，著別罵也，反而種豁然朗——理尋到清，或許以試試佛。

　　宋主持把嘉賓送，也解脫松，著差役換幾套、杯盤，自己倚邊著曬得微梅湯，嘆：“辦真容易，幸虧叫。

”

　　也幸虧只按著辯論規摸放，沒按辯論模勢放們自己辯論，然個主持恐怕勸架。