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當前位置: 紅薯閱讀 古色古香 穿到古代當名士 第104章

《穿到古代當名士》第104章

們師兄弟若都士,樁佳話,先翁面彩。”

  桓凌應:“們也正般打算。師弟過完端午也回府里,到候還叨擾伯,望棄。”

  自然攬,將宋得像自樣,方提也沒識到什麼對,直接應

  此宋縣令正主持,并已經頂替老父位置,為兒子事跟老師溝通,仍兢兢業業主持,請位講官,吏部文選司郎臺。

  們排講座順序按著官職順序:方提品御史,卻位卑權員也折腰,自然無敢排;之后便曾任品吏部郎,卻實權清貴之職,回位講名士張郎府任告老致仕;最后才見任品通判桓凌。

  張郎自己院授課,講經驗豐富,并講理,而講跟考試基礎理論——國百,《》《庸》題都得差,考題最自《論語》《孟子》,而《論語》又記錄孔子言,更題,便摘段“佾”講。

  而王親民官,以實務為先,講朱子傳陳淳溪字義》。

  陳淳講“力為主,致副之”,較之朱子法更過之方提相須”,能再接著講,便講溪字義》“敬”。

  朱子講“居敬窮理”,便從個“敬”字講起,講如何持敬修:無事神游物,只裝件事,被第件、第搖。

  雖然跟考試無,也教材主編朱子本,宋很認真——個持敬夫對拖延癥也很用啊。真能到專事,被閑、雜事、、打球音打攪,習效率肯定能提

  回個座佑銘貼墻

  王府講,臺照例起致謝,然后研究該向提什麼問題。宋庸題折起,便注目座席,著桓凌朝臺

  終于輪到師兄講課

  親師兄,問特別好,能考全國

  腰板兒悄悄挺直幾分,抖擻精神、抓緊毛,只等著記講座容。

  作者:  參考

  評《詮釋與構建——陳淳與朱子》 熊循慶

  溪字義 宋 陳淳

  朱熹與王陽系比較  張慧霞

  再談朱熹觀 傅

第48章 

  桓凌到講席,先

  從面, 便見壓壓巾鋪向方, 眾舉子、覽無余:題目、與同伴討論抄記方才講果品點、無所事事呆位子……

  , 都并排,面攤著講, 今講課,鮮。

  若后衙里布置個略講臺、,讓官兒, 盯著講課, 卻什麼

  桓凌, 目收回,越過宋縣令落到, 什麼——

  什麼也沒干, 正仰著向臺, 滿含驕傲期許

  當初, 宋,用輩點評似父母:“闈, 師兄必定能點士, 與老師個清廉忠直、骨錚錚御史。”

  沒能參加轉闈, 父親就已因急病過世。再之后母親也因憂過度, 悒悒而, 宋世伯又邊陲為官……直到后,才又見著樣為驕傲

  得講得更好些,別叫幾位講師壓, 好叫師弟還能樣自豪向別

  桓凌垂眸微笑,朗:“本官今孟子·淳于髡節。”也就后世流傳最廣,最常被“嫂溺援之以節。

  講孟子,也位張郎樣,就個考輔導。

  考試雖以經并列,必修必考基礎,經則選修,單講經,其經科便受到益。所以從方提位老師講朱子,皆考試能用到識。

  《孟子》篇共千余字,本,故而也最容易本,隨便截節就題——像《》《庸》,因考得太,已經到省試考都得截搭題

  而“淳于髡”節句句經典,講該恪守正理,實值得考方——便考,也該用揣摩遵孟子之言,庶幾之志。

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