文章都交到試卷官里，必再考什麼，方提于問：“作麼？本官倒考考才，敢當面作？”

　　考吧！因為個穿越者而憐惜！

　　候就跟方仲永樣被兄帶著到處展覽過，后更士弟子，又跟容縣、武平儒士往，指物作也算本職，怕考。過方考從作、用以炫耀姿才作法樣，既指物也抒，而“賦得”。

　　也就摘古句為題，以言韻為限，如唐宋試帖。

　　方提隨吟句“云補蒼缺處”，就讓以為韻，當面作。

　　就像股樣還引據原題之，只自己便。象著世游見過云蒸騰、峰半勝景，頓緒紛涌，從考籃取題：“云岫接景，蒼蒼映環。侵紗障繞，未許窺真顏……”

　　剛穿常當神童展覽，作比作文章還，管質量，速度至相當觀。方提著字字連著云，連考都，當真以為絕世才子。

　　然而之后，“才子”兩個字還能勉留留，絕世就還刪吧。

　　最也就個點評。

　　方提“嗯”，袋都，斟酌著夸句：“才敏捷。見如見蓬萊清景，清昀欲流。好，本官已見過才，先龍等著，待兒湊夠數便回吧。

”

　　宋提著籃子，收拾剩，老老實實到龍等候。福建子才華，兒龍邊便湊夠，先放第批。

　　方監考卻監，無事，便叫糊最先交幾卷，先挑宋摞稿，拿回細——

　　第篇題稿已經過，得準酌禮，語歸典則，堪稱議“禮”佳作。若非篇文章太好，也能把宋叫到面復試，干巴巴派臺閣應制。

　　第篇與稿無異，便直接題目旁圈，評語，然后始《》。

　　方提本經治《》，自己題目，又豈能考點何處，麼樣分文章？

　　宋篇《》從破題就嚴義正，得《》本義，先奪。而從承題、起講、比、結又步步相承，將尊王、伐義之理脈貫通，舒雄，起如懸瀉，痛。

　　連幾遍，起先只著理優、文勢陡峻，后從種勢掙脫，才稍稍文章也缺陷——

　　太簡潔質樸。

　　別考都引經據典，力圖鉆研別都偏僻典故，就只篇純從經典舉典故闡《》義；而且里幾份考卷都依《胡傳》將“尊王”與“理”連系，借故事講性理之，唯宋里，卻字涉“理”，只講“義”……

　　拿著幾分，尖落到后即運轉，仿佛留個“點”，然而提起，尖又沾著面劃過圈，將第等“點”改成第等“圓”。

　　考作文章當肖圣答題，便依《胡氏傳》又如何？字字句句卻都恪守《》《傳》本義，篇文章尾相顧，嚴密如織，能添性理之？

　　且朱子曾，治《》只當以史治之。此文代圣言，非代胡氏言，但遵經傳，何須處處依《胡氏傳》！

　　又將篇文章反復數遍，至拿案另幾份旨俱佳《》考卷對照，仔細研，比較優劣，最終將卷子壓最，嘆。

　　“才得正名本義之作。文章雖引經據典、雖能論接理，卻言之本，分述義，責諸侯臣之罪力。”

　　憑篇文章，便以壓縣員，《》里取個經魁。

第13章 

　　初試之后，方提便廟布置成臨衙里判卷，再見任何。祝訓導與幾個員也能松幾，便湊到宋客棧里，叫默文章替。

　　考后默題，都基本操作。宋默文章，還把提面試試帖默，問眾能能折提。

　　祝訓導還叫提拎作，都急著評文，先顆定丸：“提定文章，然只叫交卷子便罷，何必專題目作呢？”

　　幾名才子也都懂個潛規則：“能叫考官特叫面試，紀極，叫考官稀罕神童，就文章作得絕好，叫才之。宋兄定然憐才之。