若考得好，便也憐才，連令尊治些并放。”

　　“！”

　　宋震，徹底放棄掙扎。

　　兩后，府試案，府文廟擺案，案鋪著就名單，試者之名攢成個圓圈，凡圈都取童。而案方墻面則貼著另幅榜，通告試童與各縣往界童后到府考考棚應院試。

　　別考都原籍辦好份證，幾請個員作保，才到縣里應試。唯由方提親自運作寄籍文，又由政臨衙扣干員集保，待遇驚府治。

　　考過，張老就丟到府里。

　　宋緊張，幾個倒都頗阿Q精神慰：福建文就比別處盛，歷士都全國名，們方考過正常。反正挨打苦主也沒告官，政狠罰。怕宋回沒能取，挨幾回訓，捱到提吊考完本府員，們也就能回。

　　叫們麼解，宋態也佛——最差就考過麼？考過考過，趙秀才們也還得等著歲考結束后才能回。反正保送名額，考福建秀才，過兩照樣京考難度更直隸試！

　　佛著佛著，轉就等到院試第考。

　　更放，宋就群員簇擁之擠到武平縣童列。龍巡軍士檢查到也格留面子，只叫自己解脫履，展示沒文字夾帶就，沒像對別樣從髻直查到腳底。

　　檢查過后，宋便穿冠襪，擦著排被查抄夾帶，拉到巷兩邊罰站或罰跪考，瀟灑考。

　　抽到玄字號，考棚排靠位置，既算暗，陽也直射，算相當錯位子。還府考置備，清油油，才幾沒用，還算干凈，拿帕撣撣浮就夠。

　　略微收拾便，把領到卷稿鋪，監軍士，添統放青硯里細細磨墨。

　　太陽初，方提穿著緋官袍，戴烏紗，神莊嚴踏考棚，后跟著兩名捧題板軍士。

　　院試由提官自考自判，所以像、兩試考麼題目，初試過題、經義題，復試也只考策問。監軍士舉著板考，考們底傳抄題目——正式考之倒以別借題目抄，算作弊。

　　宋紀既，力又好，就刷全兩題目，然后拿當抄記藝，著題版就把題目記到稿。

　　院試果然還考題。

　　第截搭題，自《庸》第章 ：“祀先公以子之禮·及士庶”；經義題題則：“，宋、、邾伐郳。【莊公】公侯、宋公、陳侯、侯、鄭伯，許男、曹伯侵蔡。蔡潰，遂伐楚，次于陘。【僖公】”

　　因為個“首，首首義”潛規則，宋抄完卷子之后仔細檢查遍，沒錯漏，便將《》題先擱邊，專攻第《庸》題。

　　題原句為“武王末受命，周公成文武之德，追王王、王季，祀先公以子之禮。斯禮也，達乎諸侯夫，及士庶”。武王受命為王子，周公繼承文王、武王之志，追封文王之祖王、父王季為王，又以祭祀王禮儀祭祀周歷代先祖，并把禮制廣推到：凡諸侯士庶后，葬禮比照自己封爵，祭禮比照祭祀子孫官職。

　　考題只取“祀先公以子之禮”、“及士庶”兩句，句子雖就截取，卻還相連，搭。

　　搭比無搭好，題基本以將原句當作題入，只破題犯到原題所沒“諸侯夫”即。

　　宋當慣領導，見、直入主題，作破題也好用最爽正破。照準題，將“周公以禮祭祀先祖，并把祭祀禮儀推廣至萬民”之照直破——

　　“圣以禮崇其先，因而與同之焉！”

　　圣依禮祭祀先祖，而推禮儀于，使能以相同禮儀規制祭祀！

　　嗣后便以以破題為真正題目，始作自己文章。

　　破題須得精悍而，其未透方，就靠面承題闡。所謂“經注，注經”，到承題部分就抓破題鍵字，將轉到自己詳之處，借經典文字自己曲。

　　題禮治。

　　周公制周禮，以禮治，孔子以至世代士夫所尊崇追求理。