清代著名兼歷史趙翼,與袁枚、蔣士銓名「乾隆」之。
趙翼曾經效法「圣」杜甫,以作理論文章,過組著名絕《論首》,議論。其第首非常名,很都過。
、《論首·其》賞析
《論首·其》賞析——清·趙翼
李杜篇萬傳,至今已鮮。
代才,各領騷數百。
話翻譯:
李、杜甫,曾經被津津。如今已經過千百,容與題材,都已經失鮮。
每個代,都誕屬于個代才。些才各自站屬于自己代頂峰,引領潮流,而們響力又綿延幾百。
初《論首·其》首,得「」頗,但認真領義,得講得非常理。
趙翼清代「性靈派」,首樣,得非常,似語,當并采用什麼典故。但完,讓相當力。
《論首·其》首,其實并沒否定李杜國古界位。
只從文創角度,闡述趙翼自己理論論調,即「必須創」。
李、杜甫就再好,也千以作品。千以審美,必然后世產較差異。
切創作,無論也好,還文章也好,都應該符代潮流,到與俱。所以當代,也應該創作「啃老」。
「能勝敵始稱勇,豈就矮乃見。」比就必須最對比,所以創作者應當拓創,打破陳濫調勇。繼承精髓同,尋到更廣闊、更穎臺。
「代才」句,激勵當,妄自菲。任何個代,都誕屬于們個代才。
但現實些,守,排斥后,逢古必吹,些才任何,正確。
縱觀個國文史,屈原、宋玉、陶潛、李、杜甫、蘇軾、陸游、辛棄疾……個代沒自己才呢?
們自己所處個代散著芒,引領著創作尚,各個都幾百。但沒任何個能永統治壇,總后者追步伐。
文創作類社展樣,直斷。對于歷史些曾經取得輝成就,們應當永銘記,但能迷信。更能為「偶像崇拜」,就排斥后者創。
俗話得好:好話遍,狗都厭。李、杜甫全部加起過幾千首,就算把些倒背如流,吸收當全部精華,些精華也能涵蓋現實活方方面面。
何況李杜甫創作格,就已經被后所熟。模仿們創作,也就失創作本義。
創作就應該未過,披荊斬棘,斷探索。框架,麼能到面無限廣宇宙呢?