如果,已經成但仍仰慕者。
至,仰慕者還贈送名貴禮物。
候,如果拒絕,以引用樣句唐——
還君珠雙淚垂,相逢未嫁。
唐張籍首,名字叫《節婦吟》,結尾兩句如今成網句。
但首唐,卻經歷次「碑反轉」。
、從「節婦」到「蕩婦」
張籍,韓愈同代。
位兄弟比較猛。
據極為推崇杜甫,于就抄很杜甫名,然后焚成,每晨,就用蜂蜜拌著,勺。
還對朋友炫耀:就麼個法,以后哥兒們就能杜部樣好。
因為,張籍力太好。
,差點就成「國荷馬」。
過話回,張籍,很錯。
尤其首《節婦吟》,已經流傳千百:
君妾夫,贈妾雙珠。
君纏綿,系羅襦。
妾連苑起,良執戟里。
君用如,事夫誓擬同。
還君珠雙淚垂,相逢未嫁。
得很通俗——個已婚婦女拒絕別追求。
,彼,其派系拉攏張籍。
入伙,于就樣首作為婉拒。
所以,張籍認為里女主公「節婦」。
但隨著展,對首評判,就變化。
張籍代,認為樣為以被接受:
個美麗已婚女子,以接受別慕,至將戀慕者贈送珠系。
即使到后,歸還珠,里還曾糾結掙扎,最后嘆「相逢未嫁」。
個代,沒罵,用「禮教防」套羞辱,反而認為「節婦」。
們常「唐象」,種什麼象?
或許,止國力,而且定包括種包容浩蕩。
但隨著流逝,到后世,位「節婦」遭遇就變得坎坷。
似乎代越往后,些文,審首候,就變得越犀利。
到元朝候,現量「節婦」——
些為反抗元兵暴,惜投,崖,絕女子,成被贊美榜樣。
于就現張籍首「節婦」