但對于伐結果,諸葛亮其實很佛系,能成功固然好,否則見好就收,次成就兩次,兩次成就次。
歸根結底,伐只諸葛亮化解國矛盾過程段,而非真舉消滅曹魏。
第次伐,諸葛亮雖然失馬謖,卻得到文韜武略更勝籌姜維,也算無所獲。
而《國演義》于段描更加精彩,姜維投候,諸葛亮慌忙相迎,雙相握對:
「吾自茅廬以,遍求賢者,欲傳授平之,未得其。今遇伯約,吾愿矣。」
得到姜維后,諸葛亮非常智班師回朝決定,讓姜維倉曹掾,主管軍隊后勤補,封當陽亭侯。
后伐戰爭,姜維表現都非常,次獻計獻策,爭當先鋒,破羌兵、智取陳倉、奪武都、戰渭,屢奇功。
諸葛亮才如命,經常與姜維議論兵法政略,同表達自己對蜀國未展擔憂。
諸葛亮認為,夷陵之戰后,蜀國失荊州,還與吳反目,如果再以攻為守,只能任宰割,伐目于得到更,而為保現擁切。
患難與共,入,也讓姜維刻理解諸葛亮力排眾議堅持伐原因,堅定表態直追隨丞相,建漢王朝。
諸葛亮到姜維表態非常,因為蜀國部反對窮兵黷武數,只姜維打底支持為。
正因如此,蜀漢丞相必須投桃報李,所以諸葛亮臨之,專后主劉禪,求封姜維監軍輔漢將軍,執掌兵權。
諸葛亮謂用良苦,自己后,蜀國部各股勢力必定掀起斗,姜維勢單力很難應付,所以排后事候,專讓荊州部蔣琬費祎掌管軍政權。
臥龍,姜維雖然跟自己很像,但畢竟魏國將,與其讓陷朝廷斗旋渦耗費精力,如點實惠兵權,讓繼續遵循默契,把伐業到底就好。
姜維諸葛亮對遇之恩,執掌兵權后則「慮精密、忠勤事」(《國志·蜀·蔣琬費祎姜維傳》)。
《國演義》第107回到,姜維直著「克復原,興漢,報陛之恩,終丞相之志」。
即便宦官皓弄權,臣們尸位素餐,干正事況,姜維依然固執堅守諸葛亮定國戰略,伐原就證。