律規定，如果自己祖父母、父母被殺，子孫當替們報仇，殺無罪，如果事后再殺，就杖。

    如果仇已經被審判，因為赦沒被處話，如果個候子孫還報仇殺，就杖百，流放千里。

    候，甲兒子沒當殺，私跟乙達成協議：乙賠償，然后稱父親于，然后向官府申請必剖尸檢驗，就算私結。

    因為當講究者為，尸檢破壞尸，很愿麼干，所以官府接到樣申請，也就堅持，切以當事屬愿為準。

    樣算法，但也犯法，無非就鉆法律空子。

    如果事到此為止，也就過，甲兒子充其量就被斥為孝，抬起之類。

    但事當然沒樣結束。

    乙賠償甲田，每都能收到租，甲兒子就拿些田租玩幾，順便娶老婆，孩子，等孩子到歲候，就拿著刀，把乙捅，已經完成傳宗接代任務，以為父報仇。

    好，問題，律法就規定，爹娘被殺，兒孫當殺對方沒罪，但甲當沒殺，也沒讓官府判決，反倒與乙私，還瞞報官府，就案子已經告段落，結果后，又殺乙，按照規定，起碼杖百，流放千里。

    個案子當非常轟，還鬧到刑部，判案官員們主兩種見：

    種見嚴格按照律法判，甲兒子肯尸檢，對官隱瞞報，無疑藐玩弄官府，種為必須嚴懲。

    另種見則得甲兒子為傳宗接代，兒子，才對乙忍吞，孝表現，理應從處理，以減免罪。

    兩種見相持，理寺都察院也紛紛加入爭論，最后還閣批示：甲兒子其憫，但其罪也惡，所以兩相折，杖百，流放就免。

    唐泛，件案子就用孝掩蓋自己卑鄙，鉆法律空子典型表現。

    因為按照規定，甲兒子只老爹被殺之后馬就殺掉乙話，本以免罪，但沒麼，反倒拿著乙享受幾，然后娶老婆，孩子，才捅乙，就為父報仇。

    刑部閣未嘗個理，只甲兒子以孝護符，代以孝治，如果們罰，就與當教化符，所以朝廷最后選擇律法理之作個相對平衡選擇。

    但也直接便宜甲兒子。

    原先貧，全靠乙賠償田才改善境，也用，老婆孩子也全，里也，還得個孝好名，洗刷之污名，真舉數得。

    就折射如今些問題。

    現律法沒規范得麼仔細條例，許就鉆空子，像甲兒子種況絕數，如果當官府制求尸檢，麼之后些事就全都。

    個問題僅唐泛識到，同樣許識到。

    像刑部尚林聰，董方等，就確提修改《律》，以便適應益增判案需求。

    但《律》太祖皇帝定，改就能改，太祖之后，都臣子提修改，但每次提，就堆言官以違反祖宗法名義彈劾，久而久之，《律》還部《律》，許官員判案過程沒能到依據，只能按照自己常識判斷，就產很冤案錯案。

    唐泛也得《律》必須修改，但能直接就改，無數輩已經用力向證通，被罵得很慘，過如果《律》，而選擇額增加些問刑條例，就沒問題。

    過就算如此，現也輪到唐泛主，只個品郎，閣宰輔，種提議呈，被擱置，再現個朝廷也事朝廷。

    但刑部，唐泛就個很好環境，里以查閱到量之沒法順府到卷宗資料，也以始自己計劃——從歷各種案例判決理方羅列理，并《律》基礎撰問刑條例。

    如果之沒法登位，些事很能永也得到推實，但并著唐泛就以像尹元化等樣刑部里渾渾噩噩度，將精力全部耗費勾斗角，從沒忘記當官初衷，正如忘記老師丘濬京勉勵自己話。