王坦之個兒子也都官職，其以子王國寶最受晉帝用，被任為副相與稽王司馬子起操縱國政。

然而，太原王氏展并帆順。

404，太原王氏尚仆射王愉與其子荊州刺史王綏因滿劉裕專權，密謀起兵。

事泄后被劉裕族誅，王氏幾乎被消滅殆盡。

顯赫太原王氏族朝蹶振，幾消。

族連遭禍患，太原王氏支僅后裔王慧龍，幾經輾轉渡逃到魏。

望族份背景，使得王慧龍崛起能。

先取得宰相崔浩之弟崔恬信任，并娶崔恬女兒為妻。

很，王慧龍就被任命為魏龍驤將軍，鎮守境，里干就之久，「農戰并修，著績」。

因為對劉宋政權憎，王慧龍數次參與魏與劉宋戰爭。

由于智勇過，屢次獲勝，最后積功官至將軍、荊州刺史，以其文治武功為太原王氏崛起奠定基礎。

經過太原王氏成員幾世努力，魏孝文帝太分族定姓，取得極成功。

「魏主雅族，以范陽盧敏、清崔宗伯、滎陽鄭羲、太原王瓊（王慧龍之孫）姓，冠所推，咸納其女以充后宮。」

太原王氏作為「姓」，躋于方流族之列，歷經魏、、周，直至隋朝始終盛衰。

王慧龍曾孫，王遵業成為侍郎，王廣業太夫，王延業位居郎，為子講《孝經》，季位至并州正、治侍御。

當王氏謂群閃耀，被稱作「英英濟濟，王兄弟」。

太原王氏因其顯赫位，僅主導當政治、經濟、軍事，而且文化也產很響。

至們著、言，都當們效仿追逐標榜。

當王慧龍曾孫、稱「宰相」王遵業「嘗著穿角屐，好事者毀屐以之」，謂當著名男頂流網。

唐初確望族，「姓」變更為「姓」：太原王、范陽盧、滎陽鄭、清博陵崔、趙郡隴李，太原王氏依然威名墜。

即使閥勢，推科舉制度，由于其優良傳承，唐朝太原王氏依才輩。

唐朝，太原王氏脈以王珪、王涯為代表7個宰相，而更太原王氏族以文才識而留名史冊。

王通為隋末唐初儒，「以儒佛通才養，講汾，造成唐初國班文武兼資盛世才，文文化莫功德」。

王績為嗜酒羈文，「彈、為、著文，勝，獨步當」。

王通侄孫王勃更以神童慧著稱，但名列「初唐杰」，所作《滕王閣序》、《送杜府之任蜀州》都成為膾炙名篇。

后還涌現王維、王縉兄弟，兩仕途文都俗表現。

王維但盛唐田園派代表物，更因精通音、擅繪，成為「宗繪之祖」，「，」聞名。

王維之弟王縉則位官至宰相、能文能武臣。

稱呼兄弟「朝廷相，丞。」

盛唐王翰、王之渙、王昌齡則延續太原王氏威名，們都當最流邊塞群里。

無論王翰「葡萄美酒夜杯」、王之渙「度玉」，還王昌齡片「冰玉壺」，都成為后世斷傳誦名句。

即使到清，太原王氏依然名墜，王錫爵萬歷朝著名「太倉相國」。

清初引領壇潮流「王」里，太原王氏族王敏王原祁赫然占據兩席。

們作品對清初以個壇，都過刻響。

瑯琊王氏太原王氏之所以能夠成為屹千豪，即使面臨斷絕困境，依然能夠反敗為勝，至更益，就于始終傳承墜。

源于族歷史積淀，更傳承著族文化。

瑯琊王氏底德、功、言，王祥傳信、德、孝、悌、讓「至」遺訓，成為瑯琊王氏族子弟為處世基本準則。

瑯琊王氏「子孫皆奉而之」，們教育子弟，崇尚孝悌，并且以孝友作為傳根基。

而太原王氏最終成為「姓」，躋流族之列，也與其族歷注子弟教育非常密切系。

王昶專為教育子弟而《誡子侄》成為太原王訓典范之作。

告誡子孫「孝敬仁義，百之首」，求后「正，遵儒者之教」，「戒驕淫，務實」、「退宜」「而」，以葆傳承，綿延。

傳承自王翦脈兩千豪，其成功之處讓后，至成為志于此族借鑒。

參考文獻：

[1]胡娜，魏晉朝期太原王氏族研究，師范，2014（04）；

[2]卜憲群，瑯琊王氏政治位研究，徽師報，1988（03）.