」

完，客就騎著毛驢揚而。

果其然，之后，就巴林王府。

巴林王府見位老婆婆，便對老婆婆，「，康熙皇帝過里，用件馬褂抵飯。們今奉命，就將件馬褂贖回。」

老婆婆完后，才得當今康熙帝，嚇得汗。

起康熙皇帝賞馬褂，里犯起嘀咕。

老婆婆，件馬褂當今皇親賞賜，留件馬褂，以確保永世康。

到里，老婆婆就作個決定。

把兒子叫到邊，對兒子到，「康熙皇帝馬褂們里，件馬褂以保證們全永世康，所以件們絕對能交，們把藏起。」

于，件馬褂就被位老婆婆藏起。

個美麗故事也巴林原廣為流傳，幾乎無，無曉。

馬褂用途及作用

過境遷，件馬褂現究竟何處？

據調查，老婆婆珍藏件馬褂現蒙古自治區巴林旗博物館。

個博物館蒙古自治區第旗縣級博物館，館藏量文物，主契丹遼代陶瓷品以及清代蒙古族活用品。

而康熙皇帝當賞賜老婆婆馬褂也陳列博物館之。

只見件馬褂見臍、袖及肘、面褉，就價值菲。

其實「馬褂」，都很熟悉。

「馬褂」僅份象征，更種榮耀。

國古代，馬褂其實分為兩種。

種清代種官，而另種便皇帝御賜「馬褂」。

就第種，凡任命臣，幾乎都穿馬褂。

例如御臣、護軍統領、臣、侍什等皆穿馬褂。

馬褂就類似于們今班所穿，只表自己份而已，并沒過權力摻雜其。

而第種「馬褂」就皇帝親御賜馬褂。

件馬褂就僅僅件麼簡單，更為，種榮耀象征。

而很候，馬褂便作為皇欽賜權力。

皇欽派臣辦案，為事方便，便臣賞賜件馬褂。

件馬褂就相當于皇圣諭，只欽派臣拿皇賞賜馬褂，其臣便如皇親臨樣，對其畢恭畢敬。

同樣，當康熙皇帝蒙古巴林原賞賜位老婆婆馬褂也屬于第種馬褂列。

件馬褂謂價值連，既然如此，為何位老婆婆將件皇帝親御賜馬褂換回溝牛、坡羊，或者賣其？

首先，能讓皇親御賜馬褂之又，能獲得皇親賜馬褂真稱得耀楣事。

對于普通老百姓，已經財所能相媲美。

更何況，作為普通平民百姓，能見到當今皇次數之又，數輩子恐怕都能見當朝皇面。

而位老婆婆僅見到康熙皇帝，還拿到康熙皇帝御賜馬褂，里肯定分欣。

老婆婆對于康熙皇帝分敬，就連張康熙帝像都若珍寶，每將其作為神樣供奉。

既然如此，對于康熙皇帝親御賜馬褂，位老婆婆就更加珍，絕為財將其抵扣掉。