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《古人是如何熬夜的?》第2章

繁榮帶著宋朝務業蓬勃展,同也將更文化引入宋朝,使得夜展愈愈繁茂。

宋朝豐富

宋朝文活以各類宴席為主,各類佳節宋朝文必須。元宵節與夜展緊密結,元宵之夜歷朝歷代本就全部夜象征,等到宋朝,更種縱揮到極致。

觀燈元宵夜柳永《迎便記載著:「慶嘉節、當。列華燈、千萬戶。遍陌、羅綺微度。」

周邦彥《解語·平元宵》:「銷焰蠟,浥烘爐,相射。桂華流瓦。纖云散,耿耿素娥欲。」

燈成為文絕佳事物,賞燈活也變得更加富彩,當文聚集賞燈旁便容貌姣好侍女陪旁,悠揚

觀燈僅僅佳節活環,反而佳節氛才引得文流連忘返,自由環境得到解脫。

女性元宵節,參與為數社交活

們都打扮素雅,與華麗燈飾形成反差,反而更加能夠襯托們清脫俗美。

們化作點描對象,正如「裳淡雅。楚女、纖腰把。」

元宵節掩蓋之,許男女也隱藏邊互訴愫,群遮掩才子佳美談也由此展

幾個之后,又盛世醞釀,當圓頂,到臨之們又再次迎次狂

正值初涼爽,引得商販更加賣力,尤其賞項歷史悠久,文墨客、王孫貴族紛紛登閣,搶占最佳觀賞點位,舉杯對度佳節。

宋代文層面,始玩

正如「群賢集于蝸舍」般,文聚集起,以美酒為助興,輪番贊美,或映襯觀賞院落里桂,籠罩微微搖,襯得更柔,更嬌。

等到酒興達到定程度,眾便始觀景填,與絲相映襯絕美之作也由此誕,其蘇軾調》便稱為典范。

之夜,文無限延續活氛圍之脫與縱,宣泄個鮮,但當投射,也籠罩清、反自己。之夜僅包裹著濃文化息同也蘊含們復雜索。

相聚

除各傳統佳節,宋朝夜活通常還圍繞「壽宴」、「友宴」等諸形式展,祝壽與朋友聚規模自然同,壽宴主角通常都者,壽宴祝酒更表達客對主切祝福環節。

壽宴還獻壽環節,壽規模也宋代展到度。

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