加之慶乃陽潑皮破落戶,平壞事絕,百姓對之既敢亦敢言。
武松斗殺慶實為百姓除掉害,為民士所激賞,因而判處較刑罰也民所。
所以,儒、法律、理、民等各種力量交錯,各個衙官員都慮再,最終判處武松脊杖,刺配千里刑罰。
各種因素角力,基于武松義烈漢名已而又無利圖現實。
最終,理與儒暫占。
以,個擊殺奸夫淫婦過程,武松自始至終都分理智。
每個步驟都能采取正確,并且處理得理,些節都力突武松智所。
《滸傳》里,武松謀,或許如「智」吳用能掐算,如浪子燕青靈巧權變,如及宋府,但實際處處現著平民般智慧,智慧
武松京公干,對哥哥囑托細到幾點班都到,何等。
而當歸,向潘蓮打武狀份仔細,都以識見之。
武松嚇唬何叔,讓武實,面語只酒,惹得何叔「把些話撩」。
武松依然「也言,并把話提起」,正份定神閑,才令何叔自己吐真言。
而當武松央求鄆哥作證,話里話更透著對世洞:
「兄弟,雖紀幼,倒養孝順之。切才與些子,作些盤纏,用著處。事務畢,再與兩子作本。」
既激起鄆哥義,又讓鄆哥利圖。
后,鄆哥理所當然站武松邊。
武松殺嫂逼迫誘惑鄰見證錄供,但備,更軍士。
份兼施,更顯武松勇謀。
武松殺嫂后殺慶,到慶里,并沒直接闖,而向管唱個諾:「官宅麼?」「借步,閑句話」。
種平常表現,讓對方根本沒識到危險,直接造成慶毫無防備于武松刀,份隱忍常難及。
縱觀《滸傳》,武松字坡對孫娘「將計就計」,活林「醉打」蔣神,云浦鬧段,以處處現武松巧應變能力。
同邪惡暴次次抗爭,次次血洗禮,武松越成熟,識見越。
而最能現武松慮,現智者為,對于招認力。