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當前位置: 紅薯閱讀 武松殺嫂 第4章

《武松殺嫂》第4章

類。

武松為,顯然屬于「故殺」,通常判處

然而,因為慶已縣已經到什麼好處。

候武松勇武剛烈,當然里占成全武松。

縣將招狀改作「武松因祭獻兄武容祭祀,因而相爭,婦將靈推倒;救護兄神主,與嫂斗毆,。次后慶因與本婦通奸,護,互相伏,扭打至獅子邊,以至斗殺。」

,把起故案,卻成為「斗殺」至往過失殺量刑程度同。

隨后審核平府府尹更憐武松個仗義烈漢,把招狀再次改

以至于到刑部之后,最后判為:

「據王婆,哄誘通奸,唆使本婦藥,毒親夫,又令本婦趕逐武松,容祭祀親兄,以至殺傷命,唆令男女,故失倫,擬凌遲處

武松雖系報兄之仇,斗殺慶奸夫命,亦則自首,難以釋免,脊杖,刺配千里。」

而之所以能夠從故轉變為過失殺,武松撕個舉起到作用。

因為,武松就完全因為潘靈堂拜祭兄

而自己又酒,與潘撕打,樣才撕裳。

因為武松撕,才縣、府尹以及刑部官員操作

從后結果,武松能夠按照宋律得到判為鯨刑、流刑,也確實得益于自己個舉

慮者

國古代管理制度,禮法

次,所官員都沒完全按照宋律執,而參照血族復仇些案例,對武松個實血族復仇者予以松處罰。

應該因為,「以禮為核文化相當程度復仇、報應私力救濟觀,主張法律對依禮復仇者予以赦免,至對復仇、義予旌表。」

也就,武松為兄報仇而刃仇作為封建官方識形態文化,因孝義被贊許

該案幾位官員都圣賢之輩,主流價值觀所

因而們基于對儒正義觀,而作偏袒于武松判決,也就理之

,武松自首節,定程度為官府落提供事實依據。

武松殺嫂子后,瀟灑對鄰:「因與哥哥報仇,犯罪正當其理,雖怨。」

遂提縣里「首告」,也充分武松對于「正當其理」刻認

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