結婚之自己陷于樣困境，別，就應付繼母祖母就已經疲憊堪。

相比于顧頡剛信忱，回信并。

此期，顧頡剛父親還曾經信過，責備兒媳“并常，置事切于問。”

殷履真什麼務都嗎？之吳征蘭被百般刁難，郁郁而終，如今殷履也直沒懷孕，自然也逃過婆嫌棄。

顧頡剛殷履信提到件事，“繼母讒言”讓必理，鼓勵個式婦女，打破庭條條框框，嘗試著向社，向獨。

顧頡剛起容易，殷履根本就無法到。作為名傳統女性，活個式庭之，丈夫又邊，本就勢，更別扭轉自己命運。

對輩們，顧頡剛也無力，自己都過：祖母嗣祖母，母繼母，現妻兩女繼母……

種復雜庭之，顧頡剛面對輩也只孝敬從，對殷履支持，也只能留“精神支持”。

殷履面對公婆丈夫兩方面求，完全所措。

顧頡剛殷履信越越像名苦婆老師，而殷履對些求也越越沉默，顧頡剛急躁就像塊燃燒炭扔古井之。

便種挫敗之，顧頡剛遇到譚惕吾。

1924，顧頡剛第次見到譚惕吾，候執教。

圖｜譚惕吾

顧頡剛幾個女同游頤園，其就譚惕吾。

兩周后期，們又游玩達嶺，此顧頡剛已經對譚惕吾印象刻。

記之：

予于同游諸，最敬譚女士，以其落落寡，矯矯群，如幽壑絕澗寒梅，使目清爽。

從此，顧頡剛向譚惕吾靠，對忘。記之，譚惕吾名字也越越頻繁現。

次，顧頡剛因為幾都沒收到殷履信，對妻子起脾，提殷履封信，直接告訴殷履已經婚戀，丟殷履句：請盼。

殷履到封信候頓傻，顧頡剛句話簡直抽面對慘淡活最后點勇。

結果信結尾，顧頡剛又句，“假造”，殷履稍稍些放。然而，脫而玩笑，真實成分。

19249，顧頡剛祖母世，葬禮辦完后，殷履就搬到京，終于丈夫起。

妻子結束異分居顧頡剛并沒到滿幸福，就已經留譚惕吾里。

圖｜顧頡剛

1929816，顧頡剛譚惕吾偶然見面，此距們京分別，顧頡剛自勝，自己記麼著：

渴，忽于今無遇之，真使而寐矣。

顧頡剛以各種方式接譚惕吾，見譚惕吾，就以“術研究”名義封信，勸譚惕吾以后能研究世界史以及國國民活兩個方向，將以顧頡剛同作部國通史。

顧頡剛連本分都好，負責清朝以部分，譚惕吾負責清朝之后部分。為勸譚惕吾，曾經封2000字信，譚惕吾沒就答應。

自己老師私：留本著作，讓兩精神之結萬古，比百伉儷更加讓滿。

譚惕吾對顧頡剛響已經僅限于靈之。

因為譚惕吾曾經成《蒙古之今昔》，讓譚惕吾對邊疆問題產興趣，后至響到顧頡剛研究方向。