如果拿「永」號證穆宗弒父，以論文《永號使用考》，就所謂穆宗母子弒君法，至今并沒定論。

李忱拒絕嫡母郭太后配享，就企圖從禮制徹底阻斷嫡兄穆宗支嫡位，試，如果讓郭太后配享憲宗，無疑就向宣揚穆宗支永正嫡，自己永都庶，無法容忍。

按照李忱，利用郭太后參與謀殺憲宗罪名，拒絕配享憲宗，但憲宗正位置能直空缺，到候自然留自己親媽鄭太后，鄭太后祔葬配享憲宗，李忱支自然而然就成為憲宗嫡系子孫，而李忱自己正統性自然證自。

因此，李忱郭太后后事，才改往善于納諫姿態，但許臣朝議，至對肯附自己臣加以貶斥，怕損傷自己苦經營起君形象。

之后，吐蕃因為，唐軍得以乘收復湟之，洗唐廷百之恥，如此盛事，按照慣例，皇帝舉告廟之禮，把訊報告祖宗們，讓們起興。但從史料，愣到宣宗李忱因為湟之功告廟記載，反倒因湟事對憲宗尊崇記載。

麼打雞血盛事，李忱為啥告廟呢？因為太廟里除祖宗們，還嫡兄穆宗父子帝神主。

如果李忱太廟告功，但沒辦法突自己子承父業、完成憲宗志政治目；還很容易讓們起，收復湟也武宗夙愿，武宗曾經謀借破回鶻，舉收復鎮，昌末還設備邊庫為收復積累財富。

所以，李忱告廟，恐怕只能算叔叔繼承侄子武宗基業，而子承父業，自然李忱能接受。

因此，群臣為請加尊號候，李忱婉言謝絕自己只恭元先志，克就功，應該為祖父順宗、父親憲宗追加謚號，以昭功烈。

李忱但把湟事歸功老父親加謚，還企圖為憲宗更換神主牌位，理由很簡單，就憲宗增加謚號，自然題神主，晉鄭太后神主就曾經造過。

更改神主事由太常博士李稠提，當即就遭到臣們反對，司郎楊、都官員郎劉彥模、都官郎盧搏引經據典批駁李稠：

從代以到兩漢魏晉隋唐，盡管「放恣之君」

，也從沒現過因為加謚追尊改主題事，李稠援引晉鄭太后例子，因為鄭太后母以子貴、祔太廟后，才從妃子改題皇后之號，好好禮法遵從，反而引用晉謬禮，圣朝典，實瀆正經。

李忱為何更換神主呢？因為太廟里憲宗神主嫡兄穆宗所題，以憲宗法繼承自居李忱，麼甘老父親神主嫡兄所提呢？自然用自己所制謚號神主取代主，抹殺嫡兄造成痕跡。

所以，為憲宗加謚并昭功烈麼簡單，實際還李忱為抹殺嫡兄為自己謀求法性舉措。

對于禮官理據反駁，李忱自然，最后由宰相稀，用士夫之主易謚例子結束爭論，就雖然沒更換神主，但主謚號，也算撫李忱顆暗理。

話李忱也真夠，為滿自己私欲，惜讓子之禮改用士夫，真曠古奇聞，荒謬之極，莫非之。

為把自己打扮成憲宗真正繼承，李忱真無刻都打壓穆宗父子帝。

按照制度，已故皇帝神主被祧，名名都避諱，比如瀍chan，為避諱武宗，就改名吉，但李忱才即位就改回名瀍，作無表李忱處麼愿承認武宗正統性。