俗諺云「閉難景，才見兩腿。」就智愚之分，智比瑜亮，萬事算盡，最終卻美成空，猶如朝，卻免泡結局。而資質愚鈍，無，始終隱鋒藏拙，卻終得圓滿如珠，燦于世。也就或事到底樣，僅憑妄揣臆斷，到最后又如何能見分曉呢？

使編禁起貫穿國，并以并駕驅個頂級杰，周瑜、諸葛亮、司馬懿，論謀論論名士度，應該相伯仲，且平之志，都謂貫虹，吞吐宇宙，能拿與凡比擬。然而之結局，卻也脈相承，周公瑾諸葛孔，卻屢為孔所算，終能驚鴻展翅，為撐起爭霸之業。

而諸葛亮雖「」周瑜，后卻也被司馬仲達所困，祁猶如「拳擊棉絮」，處處得害，最后竟也如當周公瑾般力憔悴，耗得油盡燈枯，以至臨終淚望，枉費半盡瘁。

而耗諸葛亮司馬懿又如何呢？鎮曹魏，蜀漢忌，吳怕，還個悍數世遼公孫氏，也被彈指摧滅于劍鋒之。最后又教得兩個厲害子，最終吞并蜀，取代曹魏，又舉席卷吳，讓孫輩殿，跨踞龍庭，成為華赤縣州牧之主，然而司馬卻因事向過于毒，得國極為正，最終也落得幾乎與贏秦般，世而社稷為墟。

由此，周瑜、諸葛亮、司馬懿同為輔翼主之賢，兼具共嫉之才，卻命途各異，實讓百般回，嗟嘆！

而編今卻老常談，拿位無論正史還演義，被世反復咀嚼「老戲骨」再繁絮，今講卻國之后百余，與公瑾、孔、仲達其其才極為相似，卻又同朝異位殊途同歸之豪杰、羽翼之才。由于篇幅所限，編此則冒昧效仿《國演義》以孔為主線般，突其，引共段歷史傳奇。

所之世也像國樣華千史罕見紛爭割據，群雄逐鹿之季，也同為「宰相之才」，也像公瑾、孔、仲達樣本為同朝「漢臣」

，里卻共事「唐主」，俱懷「興輔主」之志。

其名為任圜（圜與甄嬛之嬛同音），京兆府原縣（陜咸陽境，孟侯原、豐原、鹿原而得名），祖父任清曾過成都府尹，父親任茂宏為避戰，遷居太原，后縣令，個兒子，任圜排第，后唐末晉王李克用非常其才貌，將宗女嫁，任圜因此也過代、憲郡刺史。

為非常敏，分健談善辯，與交往之都非常容貌與舉止，等到親聞縱橫古今言語，就更為之驚嘆容。晉王李克用麾名將，其養子李嗣昭昭義節度使候，任圜就被任命于軍觀察使。當晉王敵梁王朱（唐末堪比曹操第奸雄）帶兵圍困李嗣昭潞州，晉王李克用憂憤而，馳援潞州各援兵都認為晉王失勢而紛紛退。

李嗣昭形分危急，至都到投或丟，于向任圜征求見。任圜則力勸李嗣昭堅守待援，。后李嗣昭義弟「代戰神」唐莊宗李勖親率軍破梁軍，打得梁王朱以糞涂面而逃，馬便解除潞州危難。