魯迅先曾，《國演義》把諸葛亮夸張描述成「智于妖」神。許印象當，諸葛丞相朝穿袍穿朝，陣該躍馬披甲，卻搖羽扇，穩馬力極傘蓋推輪，面對千軍萬馬，也只撥撥弦，便談笑摧滅切敵。

對于真史實而言，實太過荒誕奇！今編且萬世崇仰諸葛丞相，平究竟如何，卻講個諸葛丞相本無牽扯，反被《演義》「加戲」，并篡改物結局國牛。

位牛其實就從《國演義》都熟悉王朗王司徒，提「王朗」先名號，恐怕伙也都到「諸葛亮到底沒罵王司徒」千古懸疑！真實王朗確實沒被諸葛亮罵，且王朗當，也確實個非常厲害角！

至輸于諸葛亮蜀漢位，僅得到曹操無比器，更后曹魏集團當，常絮絮叨叨「教育」曹丕、曹叡兩位帝王，猶如老太爺教育兒孫般，曹丕父子幾乎面都沒任何脾，就連曹叡兒育女閨私事，都被老厭其煩啰嗦通，真叫哭笑得。

至于王朗究竟還牛？今編就好好扯扯，王朗字景興，漢末郡郯縣。由于通曉儒經典，過朝廷尚臺郎，也就比侍郎還級副官，后被放到徐州邳郡菑丘縣縣令。

老師當朝太尉楊賜病，王朗馬辭官職守喪，因此獲得極贊譽，被舉薦為孝廉，久之后丞相府派聘請入朝為官，卻著脖子，擺副為師「守孝」，清傲架勢，堅決應任何征召。

里稍提漢「士子功名」與為官入仕聯系，漢代「孝廉」相當于隋唐之后科取士「舉」，而「茂才」本名為「秀才」，為避漢世祖武皇帝劉秀名諱才改成「茂才」。漢孝廉、茂才后世舉、秀才還很區別，科舉考試被錄取士子直接入朝廷官，而漢代功名卻只選官類「參考數據」，至比官本還更具「含量」。

打個恰當比喻，隋唐以后，能朝廷到侍郎或尚類官，基本都具士功名，或許沒功名被破例提拔后，也乎所謂「科班」

，而漢期，怕到御史夫類官，如果沒功名，能都著博取個「茂才」，提自己望。

所以王朗自從「孝廉」功名，基本愁朝廷向屢聘，而每拒絕次，「清流」當就更顯得自己像伯夷、叔樣頗具士范，求官員士子也更絡繹絕。

后徐州刺史陶謙老先考察轄士子，馬王朗加授個「茂才」功名，隋唐之后舉、秀才階功名，而漢代孝廉、茂才則平，以兼而之，王朗得到德尚、才干眾雙美名，名噪。

當漢獻帝劉協被太師董卓挾持，從洛陽到，而潼以諸州刺史漢宗親諸侯紛紛起兵結盟「反董」

，王朗為求，得已陶謙府治，也就刺史佐官，比別駕還級，相當于刺史第助理。

與別駕趙昱勸陶謙：「孔子著《》義，就諸侯尊崇子，危難之際勤王民，以致太平，如今子到京，們應該趕緊搶其諸侯面，遣使向子問好，以此得到子王命認，樣才能更好提們徐州實力啊！」