原因很簡單，舉特權比秀才好太，個貧窮庭舉功名就以致富，但個貧窮庭秀才功名確實以改變現狀。

秀才舉古代「功名」，另還士，分別代表著古代個層次，類似于現「歷」，但又略同，古代考取舉或者士以官，所以古代科舉制度歸根結底就為選拔才官吏。

其實比較候，選拔才官吏，第，比如周朝，只統治集團族成員才能接受教育而成為識分子，基本選拔才也貴族選拔，數還采用「世襲制」。

等到期，世卿世祿制被嚴破壞，些貴族樣靠著真才實得到破格錄用，至都干到丞相位，也當社文化展導致。

漢朝期，選拔才采用「察舉制」，就由郡國推薦具治國才能賢士夫以供國使用，并且舉薦才還經過考試，當考試很簡單，就「策問」

，也就問幾個問題，回答以就以直接任用。

而秀才舉其實就現個期，當舉薦兩種，種就「舉孝廉」，種「秀才」。孝廉就孝子廉潔官吏，所以孝廉比較注品德，而秀才就優秀才，比較注才能。

但漢朝期「舉」，得名于當察舉制，漢晉朝，只被舉之，并非麼專稱。而「秀才」漢武帝期，又改名為「茂才」，為避諱劉秀名諱。

漢朝察舉制還太弊端，察舉權力掌握皇帝貴族官吏，普通老百姓被舉薦幾乎能。

國期，又創「品正制」，但「品正制」其實就漢朝察舉制種延續，其結果就魏晉朝期閥士族代替漢朝閥士族而已，窮苦老百姓很難之。就像華佗樣，當官根本能，只能根據自己好當醫而已。

過朝期舉薦才考試始嚴格起，并且考試科目也始樣化，也科舉形成始。

等到隋唐期，科舉制度始正式形成，士族也衰落，國選拔使用才始科舉考試。

比如面個唐祖李淵詔令：

諸州士及經及秀才、俊士、士，于理，為里所稱者，委本縣考試，州復，取其格，每隨物入貢。

從里就以，朝廷確州、縣方預試，種預試就相當于后世「試」，并且還確考試。

唐朝舉指經過州縣考試格，并且被州縣推薦到尚省考試，而秀才則秀才科考，唐朝秀才科很難，很沒幾個，后被廢除。

宋朝候，科舉制度繼續展，宋代秀才士子應舉者統稱，舉試（貢舉考試）各科試者統稱，俗稱舉子。宋朝舉子到禮部考試，考試沒被錄取，回參加試還需再考次試。

們熟悉舉秀才，其實清期正式確定，候科舉制度展到峰，科舉考試成為改變命運唯段，朝廷官吏也都自于科舉考試者。

清期科舉制度層次很，如果登最峰，需童試、院試、試、試、殿試。

首先童試，童試屬于資格考試，只通過童試才考科舉入券。童試分縣府兩級，通過考試稱童，即使歲童秀才舉面也只能稱自己為「童」。

然后院試，院試般府、州院舉，又分為「歲試」、「科試」兩級，「歲試」考就員，也就們常秀才。

「科試」就相當于對秀才定級別，考試好稱「廩」，由國按糧，其次稱「增」，供糧，「廩」「增」定名額，「附」