」《梁錄》記載：「自景定以，諸酒庫設法賣酒，官妓及私名妓女數，揀擇甲者，委娉婷秀媚，桃櫻唇，玉指纖纖，波滴溜，喉婉轉，得字真韻正，令側之厭。」從兩段記載們能，唐宋士子嫖妓，為應酬或消遣，逢作戲成分較，數都為附庸雅圖個，與妓女結婚，政策允許。《題集后》云：「流太守魂消，到處翹游。見當疏禁綱，尚無官吏宿倡條。」

由此見唐朝期，朝廷對官吏嫖妓態度比較松，并未臺禁令。雖如此，但唐朝士夫嫖妓，也能太過隨便，需得到朝廷許，畢竟「官妓」主面相應酬，種官活必須受到朝廷監。《游覽志余》記載：「宋閫帥郡守等官，雖得以官妓佐酒，然得私侍枕席。熙寧，祖無擇杭州，與官妓薛希濤通，為王所執。希濤榜笞至，肯承伏。」到宋朝以后，政府官員與妓女往就謹慎些。官員如果能妥善處理段系，極能響仕途。妓女則更慘，與官員交往過密至性命之危。

未問題。

妓女塊玩耍以，旦真決定相扶到老，就得琢磨些現實因素。例如兩該以什麼方式謀，該何處。命個難題，經濟能力鍵。娶妓女過，就得好張嘴飯準備。拿文姜夔，都未能跡，窮叮當響。姜夔，主靠賣字糊，或為達官顯貴作文賺些辛苦。盡管與「肥雙艷」之非常真摯，但連填飽肚子都成問題，里養活？文與妓女相遇之已，位配，突然自己又帶回個女，元配夫能否同個問題。

就算元配，未誰能保證后院起？里鶯鶯燕燕旦爭醋鬧起，靠文板恐怕根本無法周旋。陸游就個例子，陸游往蜀，到驛站墻壁題著首，對首贊絕。詢問題作者后，陸游特拜訪驛卒女，兩見鐘，陸游干脆將納為妾，帶回。令沒到，里母老虎王氏哭鬧自縊，就同陸游納妾。得已之，陸游只能趕妾，換根清凈。些現實問題，妓女也到。即便妓女再鐘于文，也必須琢磨兩未該麼活。

文劣根性。

從杜牧回故尋訪妓女況，顯然把些誓言當真。過，絕數文沒杜牧般守信，們起誓認認真真，到履承諾拍拍屁股之。妓女見識過太萍相逢，樣斷定孰真孰假呢？讓們辨別文嘴里誓言否靠，著實些難為。正所謂「文嘴，奴才腿」，文嘴里溜話根本靠，能酒后醉話，能沖豪言。對于文，只到，得墜都為奇。文嘴唇磕嘴唇，句空支票，讓妓女苦等幾幾，顯然件事本就很荒誕。畢竟，妓女也活，也飯，為句何應驗誓言，們根本沒必承擔份險。用句現話，就信任危。

所以，別古代麼文妓女故事，者之戀終究靠譜。信話，妨翻史料，最終能修成正果又幾？部分文妓女還夫妻，拍兩散。

參考資料：

【《梁錄》、《張好好》、《宋稗類鈔》、《游覽志余》】