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曹操之后得很理，便割自己縷，作為懲罰。

按照當，曹操割代首算很嚴懲罰，特別古代，種刑罰具極侮辱性，種法嚴違背「膚，受之父母，敢毀傷，孝之始也。」

曹操割代首事件傳之后，軍將士都到分震驚，從此之后沒個敢違背曹操命令。

否認，曹操殺其性格殘暴面。

次曹操軍營里軍糧缺，于曹操私召集軍需官，詢問什麼辦法能夠解決軍糧缺問題，軍需官無法回答，之后曹操便讓軍需官用斗稱量軍米，樣士兵們就懷疑軍糧而搖軍。

軍需官按照曹操辦，久之后，軍處傳言稱軍糧腳，士兵們群激奮。

曹操又把軍需官叫，向借樣，之后就把殺，用軍需官平定士兵怨。

從件事當，就以曹操性格狠辣之初，或者世當，只像曹操樣才能夠過得如魚得，成就番霸業。

：位極臣，成就霸業

管麼樣，曹操表現對紀律堅決維護，通過殺建威信同，也能夠取別見，唯才舉，步步幫助曹操建霸業。

當漢獻帝處流浪之，曹操迎接漢獻帝法。

但曹操謀臣數認為等到還沒平定，而且漢獻帝邊楊奉等素驕橫，難以制衡，并贊成迎漢獻帝。

而荀彧則認為迎接漢獻帝能夠幫助曹操「挾子以令諸侯」，占據義。

曹操最終力排眾議，采納荀彧法，將漢獻帝迎接到許縣，曹操也因此被封為將軍，后任司空，騎將軍事，總攬權，占據義制點。

后曹操征討張繡失敗，子曹昂隕落宛，按理曹操與張繡應該共戴之仇，必然殺之而后。

但官渡之戰夕，曹操勢單力，面皆敵，而張繡則謀士賈詡建議，率領軍投靠曹操，曹操卻能夠忍殺子之仇，欣然接受，并且任命張繡為揚武將軍。

最終解除后顧之憂能夠全力以赴宿敵袁紹作戰，并且最終取得官渡之戰勝利，奠定統方基礎，為曹操先后消滅游以割據勢力提供條件。

除此之曹操選拔才方法遵循唯才舉原則，與漢期選拔官員既仁義等方面封建德品質，也貴世所截然同。

曹操用虛名，選拔官員調「達法理，能法治」，任用清正之士，當許享盛名物，曹操都予任用。

與此同，曹操先后達次「求賢令」，只才能，怕缺封建德、底層，曹操也破格提拔，打破世第觀，網羅主階級層物，打擊豪，加央集權。

另方面，曹操雖然調世用典，但也沒忘記禮教之用，曹操也受儒所響，推崇「治定禮為首」，曹操種禮法并用段，為曹操建霸業巨貢獻。

曹操最終位極臣，漢獻帝特別允許曹操「參拜名，劍履殿」特權，隨后漢獻帝又加封曹操為魏公，建魏國，建，曹操魏王，成為真正無冕之王，但終其也沒再更步。

每每勸之，曹操則言「若命吾，吾為周文王矣。」從某種義，曹操既漢掘墓，也漢守墓。

曹操為險狡詐、殘暴嗜殺，為威將自己枕邊都能殺害，以見曹操酷無面，但世當，或許正份無，成就曹魏霸業。