通常帝王謚號都由繼承者、繼位者封謚，而官臣們若獲得謚號則需經過請謚、議謚、賜謚等流程。

請謚環節由臣子親友完成，們必須先向朝廷提獲得謚號申請。之后朝臣根據逝者跡議謚，共同商議應該予何種謚號，再由皇帝批準賜謚，最后逝者葬禮宣布。

而謚號并非錘定音，朝臣議謚遇到見相況，就駁謚。種形，謚號往往需經過反復討論才能最終定奪。

并且即使被賜謚后，逝者仍能被改謚奪謚。改謚就對原謚號更改，當原謚號以概括其功德或失公允，就改謚。比如代奸臣秦檜，宋宗被庸君賜謚「忠獻」，到宋寧宗期就被改謚為「繆丑」。

奪謚則剝奪原謚號。比如朝首輔張居正，謚號「文忠」，其后遭到對黨派誣陷，被剝奪謚號。見謚號改變也定程度反映政治局變化。

圖：張居正謚號「忠獻」

正由于謚號得之易，許便志加官爵、懲惡揚善，為自己后都留好名。

從個角度，謚號形成也定程度鞭笞著們積極取、端正品性，加們德識。

3.民私謚

由于官方謚號只王侯較位臣才能擁，因此些級官員或者便能獲得賜謚。然而們又希望能夠留名后世，于民就現私謚，也就由逝者屬、親故、好友等逝者私定謚號，并且主流于文士夫之。

過私謚并非朝廷認，因此也往往被記載于正史當，但私謚卻流傳更久，獲得民廣泛認。

期著名柳惠就典型例子。柳惠實為姬姓，展氏，名獲，而惠其謚號。由于其逝世只掌管訟獄夫，并能獲得國君賜謚，所以其謚號就由親友私命定。又因為其居于柳，便以柳為氏，于得名柳惠。也就，們所熟柳惠其后流傳尊稱，并本名。

圖：柳惠謚號「惠」

此，還陶淵逝世后，其好友顏延之其亮節，便為其私謚為「靖節征士」

；著《游子吟》唐代著名孟郊逝世后，其好友韓愈等謚其為「貞曜先」……些謚號無準確展現逝者品格，因而受到世認得以流芳百世。

圖：陶淵謚號「靖節征士」

過對于私謚否違封建禮制爭論也直。封建統治階級正統論者認為私謚種僭越為，禮數。而與之對派則認為私謚初衷為避諱，并且期便私謚，悠久民傳統，諸如曾子樣先秦禮士也曾為私命謚，所以符禮數。

無論官謚也好，私謚也罷，古對謚號追求實際都自對逝者尊對封建禮教維護。而隨著封建等級制度滅，制度也隨之湮滅。

如今們再為逝者取謚號，但謚號作為曾經種對逝者評價，通常也被收錄于族譜之，向們展示著們祖先樣事跡。好謚號但代表著個位或名望得，也標榜著其族榮耀，還砥礪后以其為榜樣將優秀品質傳承。

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[4] 古代謚號姓氏文化. 客巴巴

[5] 圖片源：嘻嘻網、趣歷史網、國歷代物數據圖像庫