宋朝，廉州漁夫鄭義靠采珠為。伙子個孤兒，母親，父親原當名采珠，“撥流辯珠”本領被稱絕。然而采珠本危營，常邊，終究濕。

　　鄭義歲，父親采珠繩子斷裂，失蹤后被沖岸，供其呼吸皮已然破裂，自然也已。父親撒而，只留尚孩童鄭義，邊撿拾漲潮之物艱難。

　　由于邊，自然養成好性，歲，伙子正式入采珠，算撿起父親曾經干過營。

　　何為采珠？也就潛入采珍珠，錫環空管罩，后面連接量空皮供暫呼吸。后背拴繩，提著籃子潛入，尋孕育珍珠之蚌。旦閉到達極限，便拉后背繩索，示管繩索之拉。

　　而同，巧妙利用皮限空，達到平岸目。

　　但此法粗劣，需配巧妙而默契，管繩索之需分辨清浪推繩索，還采珠拉繩索。而采珠則需自己閉極限，也貪圖尋而及岸，項險極當，太好性之因此命喪。

　　此項營，全運。終其都無法采到好珠，第次就得遇奇珍。

　　鄭義候便父親講底辯珠，雖然尚沒掌握撥流辯珠之技，但終究比別得些。

　　故，伙子入第次便采得分螺珠，放置盤，滾休，此為等品。

賣得極好價格。

　　此財，媒婆始提親，但鄭義直對玉兒。

　　玉兒誰？其父郊原本流浪而，當被鄭義父親收留廉州落腳扎根，娶妻女。

　　個名字些倫類，事實原名叫蛟，因為被鄭義父親收留后負責拉繩，叫此名字怕沖撞之蛟，故改成郊。

　　采珠危業，拉繩之特別，般都父子夫妻，磨后養成默契，因為貪婪而放繩拉，就算判斷失誤而誤拉，因為系親密，也產矛盾。

　　但鄭義父親沒妻子，鄭義當還，無法拉繩索，只能郊搭伙。

　　經過幾磨，郊成為個拉繩，但從沒過。鄭義父親事當，拉繩索之就郊，繩索，伸拉卻拉個空，才現繩索從斷裂。

　　鄭義父親，郊痛欲絕，當鄭義父親從被沖后，親自喪，也算全當被收留之恩。

　　此后數，對鄭義照顧加，如若然，憑著個歲孩子，斷然無法僅靠沖之物。

　　郊無子，唯女，名喚玉兒，落得健康漂亮，脾爆，事果斷。比鄭義歲，候經常欺負鄭義，失父親后，鄭義度陷入自卑絕望狀態無法自拔。

　　玉兒讓燃起對希望，從候起，鄭義便分依賴玉兒，漸漸后，更種對玉兒戀之。

只之窮困，直敢將此事挑。

　　玉兒冰聰，鄭義對自己，而本跟鄭義從青梅馬，自然也。鄭義，脾再麼爆也能直接先，兩個直等著層被捅破。

　　如今鄭義財，決定把件事清楚。

　　本還帶著忐忑，因為郊當被父親收留無所，經營，現活非常好。而鄭義活非常好，玉兒漂亮，郊能答應嗎？玉兒能答應嗎？

　　忐忑很便被打消，先跟玉兒，玉兒兩只橫，伸點眉：“當直憋著準備呢，還算個男子漢，答應。”

　　鄭義得直呆，就答應？

　　玉兒比懂事，姑娘細膩，只罷。