周濟受害士紳、百姓，泛博施，只偶見之，殺害幾，流轉遷徒，回缺，被燒，流失所，或數千，以應急需，先祖岡公：“救救急難沒。”又：“隨緣份布施，專以睛親見為主。”就孟子，施仁方法，如果沒親見，而泛泛受害救濟，與造冊賑樣，麼帶兵專干沽名事，定被方官所惑，并且掛漏萬憂慮，弟弟見解，切事理，因為過紳士受害慘況，沒力量救濟，所以推而達于吉，叫弟弟無緣無故沽名釣譽事。（咸豐正）

 致弟弟·千里寄禮義

    【原文】

    澄沅弟：

    余經專件，只 師，應撤者尚未撤，應改為額兵尚未改，暨報銷者，未而已，今必將師章程奏，并慶設局，辦理報銷，諸事清妥，則余兄弟或或處，或或退，綽余裕。

    每寄許，與親屬黨 ，今仍循此例，惟徐州距太，勇丁能撤帶，因信與彼，請其鹽局匯兌，余將揚州歸款，請兩弟照單封好，用簽菲儀等字，分送，千里寄此毫毛，禮文敬也。（同治）

    【注釋】

    菲儀：菲禮儀。

    【譯文】

    澄、沅弟：

    經專件，只 師，應撤還沒撤，應改為額兵還沒改，加報銷件事，沒結，今必將師章程辦好奏，并慶設局，辦理報銷，各項事務清理妥當，們兄弟或或處，或或退，綽綽余裕。

    每寄許，與親屬黨 ，今仍依慣例辦，只徐州太，士兵能撤帶，因此信坡，請鹽局匯兌，將揚州還，請兩弟照單封好，用字簽“菲儀”字樣，千里寄毫毛，禮仁義罷。（同治）

 致弟·送子共患難者

    【原文】

    澄弟：

    余于廿，接入覲之旨，次信召紀澤營，厥后又次信，止其勿，均接到否？自初接奉兩 督任之旨，已具疏恭辭，廿又奉旨令回本任，初又具疏懇辭，如再獲命；尚當再疏辭，但受恩，敢遽求回籍，留營調理而已，余從此復作宮。

    同京官，今炭敬②，猶須照常饋送；昨令李翥漢回湘，送羅百，李百，劉百，昔曾共患難者也，致弟處千，為數極及，自兩 總督以，無待胞弟如此之者，然處茲也，愈則患愈，兄與弟，總宜現現，每兄敷之用，便之富，之福矣，得興旺，全靠賢子弟，若子弟賢才，雖積積積積產積積，總枉然！

    子弟之賢否，分本于，分由于教，吾世代皆德訓，惟岡公之都教，尤應謹守牢記，吾將岡公之規，編成句云：“蔬豬魚，考掃寶，常設常，者都好，命醫理，僧巫祈禱，留客欠，者俱惱。”蓋岡公于命醫世世守之，永為訓，子孫雖愚，亦必使就范圍也（同治初）

    【注釋】