凡遇之豐嗇順舛，數焉，雖圣能自力主張，使吾今處豐享之境。君子之處順境，兢兢焉常于之于，非果也，以為較之尤嗇者，而固已矣，古所謂境須如者，此之謂也，區區千字，其毋乃之已于兄弟乎？

    史嘗觀《易》之，察盈虛消息之理，而無缺陷也，則昃，盈則虧，孤虛，閥，未常全而闕者，剝也者，復之也，君子以為也！也者（女后）⑤，之漸也，君子以為危也！故既吉矣川！由吝以趨于兇，既兇矣，則由悔以趨于吉，君子但悔，悔者，所以守其缺，而敢求全也，則求全，全者既得，而吝與兇隨之矣，眾常缺，而常全，屈伸之故，豈若公平？

    今吾椿萱慶，兄弟無故，京師無比美者，亦謂至萬全者矣。故兄但求缺陷，名所居曰求闕齋，蓋求缺于事，而求全于堂，此則區區之至愿也，債：能悉清，堂，能辦，諸弟所需，能，亦求缺陷之義也，此義，而欲置辦物，兄亦教之，今幸未全備；待其全，則吝與兇隨之矣，此最畏者也！賢弟夫媳訴怨于闥之，缺陷，吾弟當所以彌其缺，而盡其求，蓋盡則漸幾于全矣。吾弟聰絕，將見得，必且韙余之言也。

    至于欠債，兄則實盡者，，接父親正諭云：“切事，敷用余，所借息，均已完清，極為順遂，故窘迫。

”父親所言如此，兄亦，所完究系何項？未完尚何項？兄弟所者，僅 孝祖百兩，朱嵐暄兩而已，其余如陽本之帳，則兄由京寄還，與相干，午甲借添梓坪千，尚作何還法？正擬此次稟問祖父。

    此帳目，兄實，次信，務望詳單，使兄得漸次籌劃，如弟所云：“欠債已傳播否？若已傳播而實至，則祖父受吝嗇之名，加信，亦難免其德之誚⑥。”此兄兩弟，所為躊躇而無策者也。

    茲特呈堂稟，依弟之言之，謂朱嘯曾受恬處百落空，非初所料，其饋贈之項，祖父叔父裁奪，或以百為贈，每減半亦，或分窘迫，即贈亦，戚族者，即以此信示之，庶悖于過則歸已之義，賢弟觀之，以為何如也？若祖父以信為，慨然贈之，則此稟必付歸，兄另信付，恐堂慷慨特贈，反因接吾而疑沮。

    凡仁之，必鼓作，盡吾力之所能為，稍轉，則疑，私亦，疑則計較而納吝矣，私則好惡偏而乘矣，使慷慨與，則慎無以吾堂之轉也。使堂無轉，則此舉也，阿兄之，堂成之，無論其為為非，諸弟置之論，向使得云貴廣等省苦差，并無寄，亦能責也。

    弟，楷法佳妙，余之忍釋，起收皆藏鋒，無撤丟，所謂往皆復也，與陳季牧井究，彼此各，卜得，嘉！然吾所教爾者，尚事焉。

換，古每，必換如繩索然，第股，換則第股，再換則第股也，尖之著者，僅許，此許者，吾當作方用，起處方，方向，換則方向矣，尖無所謂方也，常其方，換而，再換而，換而，則尖面鋒，僅面相向矣，曰結字法；結字之法無究，但求胸成。

    弟之信，文拗而勁；弟文婉而達，將皆必成，但目如各何？萬徒考墨卷，汩其性靈，每習 字必，作百字，背育之必，葉，涉獵之必，亦葉，但部未完，換部，此萬萬易之理，阿兄數千里教爾，僅此語。