歐陽牧云與訂婚姻，非愿，但渠與其妹同胞所，兄妹之子女，猶然骨肉也，古者婚姻之，所以別也，故同姓婚，表為婚，此俗禮之失，譬如嫁女而號泣，奠禮而獻，喪事而用，此皆俗禮之失，孝輩力辨之，弟以此義告牧云，吾徐當作信復告也。

    羅蕓皋于到京，備嘗辛苦，為從迸京者所未，廿圓園正殿補復試，所帶菜布匹茶葉，俱已收到，但付物，何以并無信？弟所寄，已圈批寄還，收到否？汪庵師壽文，約付到。已納征禮憂，賀賀！朱象好，但勸其官款，亦然，嘯接到咨文，祖母已歿字樣，為痛，歸極迫，余再勸解，后即余寓同，共，郭于初到京，復試等第。堂榜后歸，將擇師尚未定。

    弟信言功課廉讓之，引語殊解，所需籍，惟《子史精化》現，準托公帶歸，《漢魏朝百》，京貴，余已托揚州買，尚未接到。《稗》及《綏寇紀略》亦貴，且寄此與，則幫價，因此尚非吾弟所宜急務者，故買寄，元名古文，尚無選本，邵蕙已選元文，渠勸選文，因無暇，尚未選，古文選本，惟姚姬傳先所選本最好，吾圈過遍，于公帶回，弟用墨加圈遍也。

    弟，之為之距躍，即章寄回，堂筠仙君，皆各章，之為，各徑同，難執已成見以概論，吾教弟袁簡齋，以弟與袁相也，今觀弟，則與元遺相，吾教諸弟無別法，但須之專集，選本，以汨沒②性靈，至至！

    吾于古社韓，律杜，此無字細，此則古蘇，律義，此，亦無字著，之；則用功矣，之徑如此，諸弟或從，或別尋徑隨性之所而為之，余事極紊，然無著，今已批韓部，正批畢，現批史記之，約批完。諸弟所，望詳示，鄰里事，京望示，國藩。（初）

    【注釋】

    厥后：過后。

    ②汩沒：埋沒，掩沒。

    【譯文】

    位老弟兄：

    通信兵到京，因為睛蒙障，所以沒信，初，接到正囚所庸，沒事詳，欣之至！次還微微呈，敢字，所以沒另信稟告堂，切詳封信里，煩弟弟們代為稟告，所寄子，分送親戚族，以后次信詢問，都沒得到詳細回示，剛奉父親示諭：“都已周到辦理，考慮具況減半。”然而，從，也超過半，也到半，次信，務求弟個單子告為幸！

    受恬，既然派專取，又信催，必以取回，就以還清 氓、帳，氓、子本利息，準備送麗參半斤，掛屏、對聯各付，或者以減點利息，等官回帶回，父親之諭，寄百兩回，也等官帶回，，就以還率，率必已到，好面，刻責備，只以面對待，也自然好，蘭姊買田，之至！只與別同，事松點，處處討嫌。

    歐陽牧云與訂婚姻，愿，但與妹妹同胞所，兄妹子女、好比骨肉親，古婚姻觀，所以非常注區別，所以同姓通婚，親老表為婚，世俗禮儀忌，如嫁女哭泣，祭禮獻，喪事用器，都習 俗允許，們以加辨，弟把個告訴牧云，過些候也復信。