今，劉昌儲請乩。乩初到，即判曰：“賦得但武修文，得閑字。”字謎敗字，余方訝敗字何指？乩判曰：“為 言之也，也。余又訝 初克，正盛，何所為而云然？乩又判曰：“為，即為曾宅言之。”由今觀之，之挫，弟之變，正與也字相，豈非數皆定？

    然禍福由主之，善惡由主之，由主者，無如何，只得之。由主者，盡得分算分，得算。吾兄弟斷洗滌慮，以求力挽運。

    第貴兄弟睦。兄弟，以至今之變，嗣后兄弟當以為戒，凡吾過失，澄沅洪弟各箴規之言，余必力為懲改。弟過，亦當互相箴規而懲改之。

    第貴孝。推祖父母之 ，以叔父，推父母之 。以 弟之妻妾兒女，及蘭惠。又父母墳域，必須改葬，請沅弟作主，澄弟必過執。

    第實勤儉字。妯娌，講鋪張。后輩諸兒，須，轎騎馬。諸女莫太懶，宜燒茶煮飯；蔬魚豬，之，，之。勤者，之，儉者，收斂之，此字，運斷無興之理。余，未將此字切實夫，至今愧憾，以諄諄言之。（咸豐廿）

    【注釋】

    乩：占卜，種迷信活。

    ②撐：支撐。

    【譯文】

    澄侯、季洪、沅甫老弟：

    接到澄弟初信，接到澄弟初信，切。敗挫信，初因為里還沒確訊，并且縣里點也，也太奇怪。

弟于信，至今沒再接到信，實懸之至。幸虧接希庵信，弟到漢以后信，并且派專到桐、何尋落，才己浦弟已全抵達漢，但許久信，何緣故？難什麼過失，沅弟里以為然嗎？當初到兇訊，兄弟急難之，即使缺點，也就當把徽況，詳細告訴。

    今，劉昌儲扶乩，始，乩就判：“賦得偃武修文，得閑字。”個字謎迷底個“敗”字，正驚訝敗指什麼，乩又判：“為 言之也，也。”又驚訝， 才克復，正盛，真從何起？乩又判：“為，即為曾宅言之。”今起，失利，弟變故，正“也”字相對應，命運注定嗎？然而，禍福由老爺作主，而善惡卻由自己作主。由作主，無奈何，只好。由作主，得分算分，支撐得算。們兄弟決以洗滌慮，以求努力將運挽回。

    第貴兄弟睦。兄弟，以致今之變，今后兄弟應當以為戒。凡屬過失，澄、沅、洪位弟弟各向提規勸箴言，必定努力改正。位弟弟過失，也互相規勸而痛改。

    第貴孝。推廣祖父母，用叔父，推廣父母，用 弟妻妾兒女以及蘭、蕙兩。

又父母墳，必須改葬，請沅弟作主，澄弟過于固執。

    第實勤儉字。里姑嫂，以講鋪張。后輩兒女，以轎。騎馬。諸位女兒太懶，習 燒茶煮飯。、種菜、喂豬、養魚，表現，點，點，個。勤個字，就之。儉字，收斂之。兩個字，運沒興旺理。里，沒把兩個字切實夫，至今到慚愧，所以反復調番。（咸豐）