恭父母教，兒子教育弟弟應該以責備為好，適宜嘮叨教們閱歷。兒子回憶教育弟弟信，數萬字，或者責備，或者委婉規勸，或者從廣泛論述，或者從方面細細指點，無言，總之，盡切努力罷。媳婦孫子孫女都平，請放。兒子謹稟，（）

 致諸弟·教弟婚姻事須謹慎

    【原文】

    諸位老弟：

    ，接到信，父親信，位老弟各件，具悉切，勝次！弟之，又，第命超，調響亮。命之，須透過層，如考試，則須科名物，介懷，則矣。若必以得科名為榮，則矣。舉此端，余類推。腔調則以為主，熟則響矣。

    堂所寄之，亦親買者， 醉目每支百文，實能再寄。漢壁尚寄，然必須武后，乃便回，能寄也。

    固好，然宜以此耽擱自己功課；女子無才便德，此語誣也。

    常欲與結婚，所以愿者，因聞常世兄最好恃父勢，作威福，鮮，仆從恒赫，恐其女子宦驕奢習 規，誘子弟好奢。今渫再結婚，甲字，恐渫與為親，非欲與弟為親。此語告之。

    賢弟婚事，敢作主，但親為如何？亦須向汪處查。若吸鴉片煙，則萬對。

若無此事，則堂各與弟自主之也。所謂翰堂秀才者，其父子皆宜親，曾見過，衡陽亦之者，若對親，或另請媒亦。

    弟之信，于自己弊病，頗能自，正好用功自醫。而猶曰終泄泄②，此則所解者也。

    之事，弟必管，破，自女媧管，洪，自禹王管。事堂管，事管，弟輩則宜自管功課而已，何必問其哉？至于宗族姻黨 ，無論與隙無隙，弟輩只宜概之敬之。孔子曰：“汛眾，而親仁。”孟子曰：“親，反其仁；禮答，反其敬。”此刻未理事若便嫌怨，將當業，豈個個都仇，古無與宗族、黨 為仇之圣賢，弟輩萬專責也。

    信言：觀《莊子》并《史記》，善！但作事必須恒，謂考試即便將之丟，必須從首至尾句句完。若能將《史記》完，則以后限量，必問與否也。賢弟論袁，論作字，亦皆所見；然空言無益，須，臨帖乃談。譬如欲京步，而空言京程途，亦向益哉？即言之津津③，誰得而信之哉？

    弟之信，所以規勸者切，余覽之，毛骨悚然④！然用功，實腳踏實，敢毫欺，著如此，作官，將德文章必粗成就，敢欺祖父，敢欺諸弟與兒侄。而省之聞望隆，即亦其所自。京師惟恐名浮于實，故先拜，自詡言，以過之聞為恥。

    題及榜信，此已之，惟縣考案首列及之，則至今。諸弟以后信，于此等事，及處戚族景，務必詳載。

    季弟信亦謙虛，然徒謙亦好，總努力，此全為兄者倡率之，余無所取，惟恒，為諸弟倡率。弟弟，總欲以恒自，獨泊壞季弟之樣子乎？余盡宣，兄國藩具。（）