⑥祿仕：官俸祿。

    【譯文】

    澄侯、叔淳、季洪弟：

    底連接初，兩次所信，弟信，都見真性，困衡慮、郁積通象，件事決以求，便成撥苗助，僅沒益處，而且害。只積累，像愚公移樣，終豁然貫通侯，越起越易錮、蔽塞，信往往達，能諒解苦衷。

    今都把字鍺。如果仔細賢賢易章，麼絕問，就庭用，孝、悌字盡分，便分，盡分，便分。今，都為科名，對于孝、悌、倫、紀義，反而似乎與相干，殊所，作文代圣賢，無非個理。如果真事事到，麼就，又什麼系呢？如果件件事能，并且虧于倫紀之義，即使文章得好，也只算得個名孝罪。

    賢弟性真摯，而善文，何孝、悌兩字夫？《曲禮》則所，句句依，務使祖父母、父母、叔父母沒，沒刻舒適。往對于兄弟妻子，都藹恩，井然序，真問。如果好，事必計較，就好得得也值個。賢弟肯話？

    科名之所以貴，以承堂，拿俸祿以養親。現，已得到，即使弟弟們得，也以承，也以養親，何必各位弟弟都得呢？賢弟如果細個理，而孝、悌用功，文用功，麼文希望步都自然步。

    凡字總得種勢，使以千里。弟字，沒勢，所以局促而能縱。曾經弟過，忘記吧。弟折，所折子很，所以寄。

    仙為主持喪事，害，喪良，沒敗，以極力阻止凌云。至于紡棉法，如直隸縣、靈壽縣，無論貧與富，男與女，入紡布為，好比們兒靠耕田為樣， 婦女耕田，如同男紡布樣，如瀏陽布，祁陽葛布，宜昌棉，都論貪官男女，都依靠以為計，并奇怪。只俗難于速變，定駭聞，如刪段為紗刪言，兄國藩。（初）

 致諸弟·經更增見識

    【原文】

    位老弟：

    初，仙垣京，接到信，備悉切，欣慰之至。

    朱嘯亦于到，現與齋同居 。伊兄代伊覓得子，距余寓，過箭。郭筠仙現尚未到，余已為憑本胡 同帝廟，使渠廟，余伙。

    馮堂正初余，抉試后再，因兒怕故也。堂于考國子監正，題而恥惡惡者句，以奉策，共百入，堂作俱佳，應以得。

    陳岱云于初移寓報國寺，其配之樞，亦寺。岱云傷異常，勸止，作祭文篇千余字，余為作墓志銘首，陳宅已寄歸否？余懶騰寄也。

    川，現已到廿余，縣試者，約，甲午同，約。然求于者，頗乏。

    余今應酬更繁，幸好，迥似從景，面胖而潤，較稍矣。