衡陽俗，只緊。自以后，老師、弟子都奉故事回罷。同，都庸碌鄙俗沒志向，又最譏，們取笑方法樣，總之松字。弟如果到衡陽，們必定笑翰林弟弟，真俗惡。問沒朋友，實第事，僅沒益處，并且害處。習 俗傳染，就入鮑魚之，久而聞其臭，同化。兄氏常弟提到，談衡陽以，漣濱以，因為無益損朋友緣故。

    現弟定跟庵老師，千萬兄囑咐，但師好處增益自己，受些無益害朋友損壞。接到封信，即帶到庵老師處受業。費今謹呈掛。兄準定付回，至于連累到里。還送得豐點，實到。兄最憂慮。同，沒志而嬉游。端午節以后，放散干事，怕弟弟也跟著壞樣子，切實吝戒啊！凡屬從老師受業，定經歷許久然后以獲益，弟與季弟，今從庵老師，如果方相，還繼續。如果換個方，便沒恒，見異遷，求得步難難。

    弟信，篇絕妙古文，剛健像昌黎，拗像半。論述古文，總倔馴質，越拗越，所以太史公以，獨取昌黎、半兩。

    論也贊成傲兀群，論法也樣。

每每麼認為，卻易談論。得何子貞位朋友，兩見非常相，偶爾談兩句，兩個便相對而笑。弟成枝妙，過常見文章也沒什麼奇方，今封信，才弟弟個羈才，得很！凡屬兄志向而力從，弟弟都以到。

    信兄與諸位君子講，恐怕久漸漸成朋黨 ，所見很，但弟弟盡放，兄最怕標榜，常常悄然自謙表，決至于所謂戶嫌疑。信弟浮躁虛，也切弟毛病，弟應當作良藥對待。信又弟弟牢騷，于此。志士仁惜。到里，禁惘然所失！得兩個翅膀到里，將老弟勸慰番，縱談幾才活。然而即使弟弟都入，些謠言又院里徇，眾爍，從何辯解？所謂塞翁失馬，非福？科名遲，實注定。雖惜很迫切，而必為個虛名而耿耿于懷。

    信《禮記疏》本半，浩浩蕩蕩，苦無所得，今已廢棄，敢再，現《朱子綱目》，每頁。以里，兄勝悔，曾用功，如今雖教弟弟，好比瞎子相引，只能指引，求點錯，太難：但兄最苦，又得幾位益友相互質問證實，對于理，定共同易幾個方面。窮經必專經，廣泛騖。

經以研究尋義理為本，考據各物為末。經個耐字訣竅，句通，句，今通，再，今通，再，就叫耐。史方法，最妙辦法設處。每處，好比就當，應酬宴請其。必都能記得，只記，好像接個樣；必事事能記得，只記事，好像親臨其事。經，主究追其理；史，主考實其事。兩方面，別無。

    因為從漢以至于今，識字，約種途徑：義理之；考據之；章之。往往各執問，而攻擊其兩問。兄私見；以為義理之最。義理，實起更抓主害，經濟臣根本，章之，也揮義理。考據之，得沒齲種途徑，都從事經史，各各徑。得經史，便應研究義理，樣更專而分散。所以經專守經，史專熟史，經史專主義理，都守約理，確改。