京文薈萃之，探求便沒，越探求就越。好朋友很，先拜訪別，恐怕徒然標榜虛名。求友用以匡正自己到，益處。標榜以盜虛名，受損失。獲益事，便益事包含其，加辨別。

    子壽作《選將論》篇，共千字，真奇才。子壽戊戊始作破題，而之，便成就問，分獨無，萬萬得到，弟弟們必震驚。愿弟弟們，但愿弟弟們吳世兄、何世兄。吳如世兄，現也艮峰先記記。言，規矩；，法則，夫實！

    何子貞世兄，每從到，總 。百，除文，無刻 ，真恒。所以從限們功課，信從另課程，都們恒罷。因為士，第志；第見識；第恒。志就決甘居游；見識就無止境，敢以得自滿自，如伯觀、井蛙窺，都無；恒就決沒成功事。個方面，缺。弟弟們現只見識馬以廣搏。至于志恒，弟弟勉勵吧！很，能若，苦便昏；能久，久便倦乏。刻所盼望，只幾位弟弟罷。

    正，恭逢祖父壽。京以為正慶。本準備戲園設壽筵，竇蘭泉艮峰先勸止。

所以準備辦。因京張筵唱戲，名叫慶壽，實際打把戲。蘭泉之所以勸止，就個緣故，現作壽屏兩架，架淳化箋幅，例子貞撰文并，字茶碗，架箋，吳子序撰文，自己字。淳化箋府用，旱如幣，彩奪目，平常琉璃廠沒，昨偶爾，因此買張。子貞字很古雅，昔太，萬能寄回，奈何？盡言，請弟弟鑒察，兄國藩。（）

 致諸弟·講經史方法

    【原文】

    諸位老弟：

    正接到弟弟弟初所信，弟之信頁，語語平實，責待恕，為切當。常謂信，徒以空言責弟輩，卻又能實好消息，令堂站聞之言，疑弟輩粗俗庸碌，使弟輩無容云云，此數語，兄之汗。曾與弟閑談云：“為子者，若使父母見得好些，謂諸兄弟俱及，便孝，若使族黨 稱好些，謂諸兄弟俱如，便梯，何也？蓋使父母賢愚之分，使族黨 ②賢愚之分，則必其平討好底，暗用計，使自己得好名，而使兄弟得壞名，必其后之嫌隙，由此而也。劉爺劉爺，兄弟皆好，卒至如仇讎③，因劉爺得好名于父母族黨 之，而劉爺得壞名故也。”今弟之所責者，正此理，所以之汗；但愿兄弟，各各理吱此互相原涼，兄弟得壞名為憂，弟兄以得好名為。

兄能盡，使弟得今名，兄之罪，弟能盡，使兄得今名，弟之罪。若各各如此，則億萬無纖芥④之嫌矣。

    衡陽俗，只緊，自以后，師弟皆奉故事而已。同之，類皆庸鄙無志者，又最好訕笑，其笑法，總之乎而已。弟若到衡陽，必以翰林⑤之弟相笑，俗惡。問無朋友，實第事，惟無益，且損，習 俗染，所謂與鮑魚處，亦與之俱化也。兄常與弟及，謂衡陽以，漣演以，為損友故也。

    今弟必從庵師游，則千萬兄囑咐，但取師之益，無受損友之損也。