弟求兄隨訓示申儆，名子自問得力，惟悔字訣。兄昔自負本領，屈伸，藏，又每見得。自從丁已戊午悔悟之后，乃自己全無本領，凡事都見得幾分處，故自戊午至載，與歲以泅相同。約以能能達為，以怨尤為用。者，奮自，站得也。達者，辦事圓融，得通也。

    吾以，痛戒無恒之弊，字，從未斷，選將練兵，亦常留，此皆自能夫。奏疏公牘，再斟酌，無過當之語，自夸之辭，此皆圓融能達夫。至于怨本所敢，尤則尚能免，亦皆隨制而克之。

    弟若欲自儆惕②，似阿兄丁戊之悔，然后痛針貶，必。達字，吾于己未，曾于弟之卷，弟亦刻刻自自，但于能達處尚欠驗，于怨尤處，尚難制。吾信言皆隨指點，勸弟制也。趙廣漢本漢之賢臣，因變而劾魏相，后乃當其災，為殷鑒。默悔字，無事挽回也。

    （同治正初）

    【注釋】

    回祿：傳種。此處指災。

    ②儆惕：敬惕。

    【譯文】

    沅弟：

    鄂督署福堂遭災，幸虧沒事，也無事，只受驚嚇里子板墻壁加糊，本容易招。凡屬遇到種事，只能打雜失，懷疑到敵匪毒計，尤其怪仇奸細干。如果驚怪，胡 猜、添枝增葉，傳播起非常。

只處處泰然處之，若無事，像申甫樣，好漢打脫齒血吞。岡公，福善于退財，真處于逆境自好辦法。

    弟弟求為兄訓示，為兄自問，得力于個“悔”字訣。過自負，以為自己本領，屈伸，藏，又每每見別。自從丁已、戊午悔悟之后，才自己沒本領。什麼事都得見別幾分對。所以自戊午到現里，與歲以完全同。約以能劉創為，以怨尤為用。，奮自，站得。達，辦事周到，得通。

    以，痛決改掉沒恒毛病，字，從斷。選將練兵，也當留，都自自夫。奏疏公牘，再斟酌，沒句過話，沒個自夸，都圓熟到能達夫。至于到怨，本就敢；尤還隆免，也隨制自己盡量克。

    弟弟如果自己警惕，似乎以為兄丁戊悔悟，然后痛針貶，定益。達字，已未曾經弟弟卷，弟弟也刻自自，但對于達字還缺乏驗，對于怨尤，還難以制。信隨指點，勸弟弟制自己。趙廣漢本漢賢臣，因變而彈劾魏相，后受其災，以作為殷鑒。里暗暗個悔字，沒什麼事以挽因呢。（同治正初）

 致弟·必須逆順受

    【原文】

    沅弟：

    接李帥信，霆因弟覆奏之片，言省系與任逆接仗，霆軍系與賴逆交 鋒，為平，自奏傷疾舉，請缺調理。又以告帥，謂弟自占步，弟當此百端拂穢之，又添此至交 齟齬之事，緒益難堪。然事已如此，亦只逆順受之法，仍悔字訣、字訣而已。