姚廣孝又到姐姐，結果被姐姐罵頓。，姚廣孝片茫然。

也許，姚廣孝靖難之役之，建功業，但朱棣登基之后，到戰，導致靈涂炭，百姓受苦，讓始懷疑自己初衷。待到回探親后，姐姐好友態度讓徹底，帝王業，或許真謬！

第個例子，就釋放溥洽。

公元1418（永），當朱棣已經遷都京，姚廣孝本愿，但朱棣幾次催促，姚廣孝最終從京到京，到京后，姚廣孝病，最后竟然病危。

姚廣孝彌留之際，朱棣親自到慶壽寺望。《史·姚廣孝傳》記載：

問所欲言，廣孝曰：“僧溥洽系久，愿赦之。”溥洽者，建文帝主錄僧也。

著84歲老伙計即將世，朱棣也陣酸，朱棣問：“師，還什麼愿？”

姚廣孝回答：“溥洽被16，希望能赦免！”

溥洽也位僧，曾建文帝期宮主錄僧，傳言只建文帝向。朱棣登基后，即逮捕溥洽，嚴刑拷問，溥洽始終愿透建文帝消息。就樣，溥洽被押16。

姚廣孝最后遺愿，雖然朱棣些為難，但還答應個求。得朱棣答應釋放溥洽后，姚廣孝撐病起，“廣孝頓首謝”，朱棣磕謝恩。

接，朱棣又問：“師還什麼愿？”

姚廣孝默作，久圓寂。

溥洽被朱棣押16之久，而且個很敏，姚廣孝之所以彌留之際為求，忖度，只個候提，朱棣才拒絕個求。

佛慈，姚廣孝請求釋放溥洽，僅僅因為“慈之”。而打里認為，溥洽之所以淪落獄，歸根結底還“靖難之役”造成。而謀劃“靖難之役”，正姚廣孝自己。

姚廣孝臨終之救溥洽，完成靈自救贖。

姚廣孝，留許傳奇。然而，于非功過，并沒蓋棺定論。嘉靖（世宗）讓姚廣孝配享太廟，乾隆（清宗）讓姚廣孝著作《庫全》，就連朝部分官吏，也認同姚廣孝。

英宗期，姚廣孝義孫拜訪蘇州府，本以為得到蘇州府接待，料，蘇州府到姚廣孝個字，就把客拒之。此后數，于姚廣孝爭議，直。

因為帝王（如乾隆），姚廣孝無疑篡位始作俑者；文（如蘇州府），姚廣孝個忠之；百姓（如王賓），姚廣孝個“根凈”僧。朱棣已經篡位成功，能罵朱棣，姚廣孝個“第功臣”于就成個背鍋俠。若干，“妖僧”、“逆臣”稱呼，始終圍繞著姚廣孝。

者，如何待姚廣孝，鍵還如何待靖難之役。靖難之役雖然朝帶創傷，但歷史其皇斗爭樣，站歷史角度，并沒非對錯之分。建文帝當皇帝永帝當皇帝，其實還朝。

所以，朱棣定篡位者，姚廣孝也定篡位始作俑者。

所以，建文帝定正統，而姚廣孝也定“背鍋俠”。

至于戰爭對百姓創傷，姚廣孝悔過之，就證其“功臣”樣，姚廣孝之，至值得們敬畏。