昌之戰失敗，讓軍些懷疑，朱棣麾將士都很泄。姚廣孝告訴朱棣，過“師必克，但費兩”，昌“昌”字正兩個“”嗎？

眾將，原老排，于，振作起。朱棣暗嘆：鍵刻，還老姚能提振軍！

建文，朱棣計劃仍然沒達成，而建文帝正集結各方兵力對付朱棣。，姚廣孝認真分析局勢，朱棣個建議，《史·姚廣孝傳》記載：

衍語成祖：“毋邑，疾趨京師。京師單，勢必舉。”

姚廣孝：此軍都被建文帝派到邊圍剿，而京周邊正好空虛。們必池，而應該甩掉朝廷兵馬，直搗龍。

朱棣果然采納姚廣孝建議，當，朱棣從浦攻入京，建文帝失蹤，朱棣登基，改元永。

從朱棣起兵，到朱棣奪位成功，衍直朱棣背后，用謀略支持著朱棣。所以，《史》才：

“衍未嘗臨戰陣，然帝用兵，衍力為，論功以為第。”

從介僧侶變成靖難之役第功臣，姚廣孝堪稱代傳奇。

、僧之姚廣孝

朱棣登基，姚廣孝已經68歲。朱棣封姚廣孝為太子師，并賜名“姚廣孝”。

朱棣勸姚廣孝還俗，并賞賜姚廣孝良田美女，姚廣孝卻同。朝穿朝，朝后即換僧。師府，反而寺廟。

姚廣孝既然抱負，好容易實現自己抱負，為何再展宏圖呢？為何堅持脫僧呢？

對此，后普遍兩種法：

第種法，姚廣孝淡泊名利，，淡功名利祿，功成名就后仍然以僧自居，才符性。

第種法，姚廣孝害怕功震主，權力背后險惡，所以選擇激流勇退，以保全自己。

其實，者認為，姚廣孝之所以仍穿僧，述兩個原因，但更第個原因，就到現實象樣，無法解脫自，所以選擇另種方式避世。者之所以麼，列舉個例子：

第個例子方孝孺案。

《史·方孝孺傳》記載：

先，成祖平，姚廣孝以孝孺為托，曰：“之，彼必，幸勿殺之。殺孝孺，種子絕矣。”

建文，朱棣攻入京之，姚廣孝對朱棣：“攻京之后，方孝孺必定愿投，殺，如果殺方孝孺，種子就絕！”

當正朱棣攻打京鍵刻，朱棣答應方孝孺（“成祖頷之”）。，后朱棣入，讓方孝孺詔，方孝孺，朱棣之，殺方孝孺，并滅其族。件事或許讓姚廣孝難以釋懷。

姚廣孝于元朝末期，朝初已經成名，朱元璋位31，但姚廣孝始終為朱元璋效力，根本原因還姚廣孝朱元璋“弒殺”性格。如今，輔佐朱棣登基，現朱棣竟然另個“朱元璋”，對姚廣孝打擊很。

第個例子姚廣孝回。

朱棣登基后，功臣姚廣孝申請回探親，朱棣聞后，備禮，派親兵送姚廣孝回蘇州。

姚廣孝害怕太張揚，把親兵留蘇州，只入。欣入，卻失望而歸，《史·姚廣孝傳》記載：

其至洲，候同產姊，姊納。訪其友王賓，賓亦見，但遙語曰：“尚誤矣，尚誤矣。”復往見姊，姊詈之。廣孝惘然。

姚廣孝已無旁，只個同胞姐姐。敲姐姐，姐姐弟弟，卻故。姚廣孝無奈，只得拜訪昔好友王賓，料，王賓也見。王賓隔著很對姚廣孝：“尚誤矣！”