巴羅：“任何，只們（國官員）認為恰當，就以父權名義，即用板子處罰，無須預審或調查。”

　　讓個尊嚴榮譽為命英國無法理解并且非常憤：“個朝廷官員伸肢趴挨板子，令打僅比官級，樣景對國也許顯得荒謬。種卑劣順從，種類靈魂墮落，任何都毫無怨言將自己置于個奴才或者普通士兵，任其施以惡罰，而后還顧加倍廉恥與羞辱，居然親吻根教訓過自己板子，目睹切，無論如何也壓抑胸燃燒起憤慨之。”（約翰·巴羅《乾隆盛世》）

　　與歐洲截然同政治制度也造就與歐洲截然同國百姓。

　　英國到過國以，國世界形象基本正面。國被認為“全世界最聰最禮貌個民族”。萊布尼茨：“們從，尊敬老，無論子女如何，其尊敬兩親猶如宗教，從作粗暴語，尤其使們驚奇，國農夫與婢仆之輩，常談話或隔面之，彼此非常客，其殷勤程度勝過歐洲所貴族……”德：“們里切都比們里更朗、更純潔也更德。”伏爾泰通過《國孤兒》樣表達對國法：“們國朝建父權與倫常信義之，建正義、榮譽守約信義之。孝順忠信禮義廉恥們國本。

”（周寧《方國形象史研究：問題與領域》）

　　英國現暴力威脅活國德品質與傳教士所描述相徑庭。些伺候們國英國留種印象：“撒謊、奸詐，偷得，悔過得也，而且毫。”“們就偷，但經別指就馬窩藏贓物方。次飯，們師就曾顏無恥欺騙們。們兩只雞，每只雞都條腿。當們向指只雞應兩條腿，便笑著把雞腿送。”（佩菲特《滯帝國——兩個世界撞擊》）

　　英國注到，沒官員，國表分正常。旦官員現，國神刻就變：

　　國普通老百姓表非常拘謹，們期處政權統治之自然產。們私活，們也非常活潑愉。但見官，就馬變成另個。（約翰·巴羅《乾隆盛世》）

　　巴羅：“些事例再清楚過昭示國自夸德品格巨缺陷。過就像先過，其錯當于政治制度，而于民族性或者質。”“就現政權（清廷）而言，充證據表，其壓段完全馴個民族，并按自己模式塑造個民族性格。們德觀為完全由朝廷識形態所，幾乎完全處朝廷控制之。”“國朝廷閑暇精力，按自己愿塑造國民。

樣實踐以證，國朝廷方面著豐富經驗。”“……灌輸清寡欲，摧毀相互信任，培養們漠，使們對自己鄰居猜忌懷疑，凡此種種朝廷煞費苦作努力，能使們終止社交往……（國）滿于朝廷沒任何言權，們至從沒過們否任何權力。”

　　巴羅認為，國缺乏自尊，因為政府從沒把百姓當成成待，而當成兒童奴隸。“樣國度里，都能變成奴隸，都能因官府最級官員點而挨板子，還被迫親吻打板子、鞭子或類似玩，跪倒，為麻煩官府教育自己而謝罪。于榮譽觀尊嚴就無處尋……尊嚴概巧妙消滅于無形。”