向各國夷商居澳貿易，定址界，得逾越尺寸。其赴貨夷商，亦得擅入省，原以杜民夷之爭論，之防。今欲于附省方另撥處爾國夷商居，已非夷商歷澳定例。況各國廣易，獲利豐，者眾，豈能撥方分耶。至于夷商等入往，悉由方官督率商隨稽查，若竟毫無限制，恐民與爾國夷爭論，轉非恤之。核之事理，自應仍照定例，澳居方為妥善。

　　于改革廣州貿易制并公稅，皇帝則：

　　粵征收科，向定例……毋庸另曉諭。

　　總之，馬戛爾尼所求，字落，全部被否定。結尾處，皇帝總結：

　　以所諭各條，原因爾使臣之妄，爾國王或未能悉朝制，并非妄于。朕于入貢諸邦誠向化者，無加之恤，用示懷柔。如懇求之事，若于制無妨，無曲從所請。況爾國正僻處，輸誠納貢，朕之賜予優嘉倍于國。今爾使臣所懇各條，但于朝法制攸，即為爾國代謀，亦俱無益難之事。茲再曉諭爾國王，當仰朕，永遵奉共享太平之福。若經此次詳諭后，爾國王或誤爾臣之言，任從夷商將貨駛至浙、津方欲求岸交易，朝法制森嚴，各處守文武恪遵功令。爾國只到彼，該處文武必肯令其留，定當驅逐，未免爾國夷商徒勞往返。

勿謂言之豫也。其凜遵毋忽。

　　乾隆諭旨，向世界宣告通過平方式打國能。

　　乾隆，錯過世界留國最后個。

　　理現之，國對部世界直懷抱著相當興趣。漢武帝次派探險，與歐洲遙通息。唐代始，國對貿易已經相當繁榮，“自伊吾以，波斯以，商旅相繼，職員絕”。各種商聚集，直唐放派個標志性證。兩宋貿易更為繁榮，數代皇帝對貿都分。宋神宗曾：“利國之，舶商亦居其焉。”因而求臣“創法講求”，以“歲獲利”。宋偏居隅，對貿易依賴性更。宋宗：“舶之利最，若錯置宜，所得以百萬計”，“舶之利，頗助國用。宜循法，以招徠，阜通貨賄。”宋貿收入國財政占據相當比。元王朝放直接導致《馬·波羅游記》誕。馬·波羅記載當刺桐港（泉州）繁榮盛況：

　　舶往如織，裝載著各種商品……里胡椒量非常，但其運往亞歷港以供應方各所需數量卻到百分之。批商云集于此，貨物堆積如，買賣盛況令難以象。雖然貿易稅運費加起占到貨物價值半以，但剩余半仍很利潤。

　　15世紀末、16世紀初理現使類社現所未變局。

從16世紀起，方國以葡萄為先鋒跨越終于到神往已久方面。們亞及國陸域島嶼建貿易據點，展激烈貿易霸權爭奪。全球化過程從此始，任何國閉自守，已經能。而恰恰從此始，國始轉向閉鎖國。

　　當方現方面之際，國恰逢改朝換代。農民太祖朱元璋，貿易除些用著奢侈品，以及帶危險勢力，能國帶任何好處。所以詔厲禁，“片板許”，僅貿易，連貿都禁止之列。雖然成祖期鄭，但其目僅僅招徠朝貢國以及追蹤建文帝。成祖世后，種賠本買賣很止。雖然朝后期部分放禁，允許規模貿易，但仍然禁令。嘉靖，世宗規定：“許制造雙桅以，并將切違禁，盡數毀之。”初鄭寶9桅之，噸位也至1500噸，而雙桅載量則只能500以。禁令響持續300余，直到1820，國駛往亞仍限制兩桅。