乾隆（1757），粵提督李永標、廣州將軍李侍堯獻批貢品，主檀鑲楠寶座、檀鑲柄御案等數種。其比較特別“鑲玻璃自鳴鐘座”“鍍景表亭座”。

　　般，貢既然臣皇帝送禮，容當然臣自定，皇帝便表見。然而次貢品送之后久，皇帝很罕見就貢品問題布指示：“此次所鍍景表亭座，好，嗣后似此樣好得覓幾件。再此而好者亦覓幾件，必惜價，如覓得于端陽貢幾樣，欽此。”

　　從此，皇帝鐘表事刻被官所周，廣州音匣等售價因而猛漲。“些雖然沒什麼實際用處，但國官吏們卻醉追求，示們屬惜任何代價收買。”（斯當《英使謁見乾隆紀實》）

　　至于，更皇帝私收藏庫最容。眾所周，乾隆文化修養極佳。歲始練習法，歲始。對于珍品字，皇帝像史些名收藏樣嗜之如命，必欲得之而后。過，其收藏收集，奔，歷盡辛苦。而皇帝收藏，卻全然沒些麻煩。些彩奪目無精品，部分自臣仆貢獻。只好被偵，麼全帝國之最好藏品，就源源斷流入禁。

　　皇帝對古玉興趣也分濃，御制文共萬余首，其涉及玉器篇目即達百余。

目故宮收藏萬件古玉，數乾隆期由各直省督撫級官員貢。御制文顯示，經常個蹲玉庫里擺弄玉玩，挑些古玉，命刮垢清理后，親自評甲乙丙級。

　　事實，乾隆皇帝諸歷史第，還以加條——國歷史最收藏。

　　期，乾隆物質活品位之，排之，求之細致全面，均過于代帝王。過此取尚熾，對物欲仍節制，所以常享受稱講究，尚能奢侈。

　　到，優點往往步，突破分寸，轉化成缺點。而缺點則往往變本加厲，從抑制收斂狀態變成肆無忌憚。步入之后，皇帝無取，講究奢侈之界限迅速突破。歷代貢資格都嚴格規定。清代成例，僅督撫們貢之權，貢也只限于節：至、，還皇帝。而到乾隆，些規矩都被打破。方布政使、按察使直至京廷翰林也始貢。為收羅民珍藏，些普通百姓也以將珍藏通過臣，轉貢皇帝。貢遂成皇帝搜刮民珍寶最主途徑。為配皇帝胃，節限制也被打破。除節，端午節、元節、陽節，臣們也都以踴躍貢。除此之，臣們筋，集智慧，創造無數貢名目：皇帝巡，經過方，臣迎駕貢，稱“迎鑾貢”；皇帝每避暑，臣們貢，稱“蘭貢”；臣們京覲見皇帝，所獻貢品稱“陛見貢”；皇帝提拔加恩，所獻貢品，稱“謝恩貢”……，皇帝某種，又實沒借，就干脆稱“傳辦貢”。

　　所以，乾隆（1776）次巡所收貢品，應該歸為“迎鑾貢”。過，即使“迎鑾貢”，也應該僅限于所經過方官員。而次，廣、川、廣巡撫官員們也都放作，辭辛苦，千里迢迢獻批財物，從制講以并無先例，也毫無理。事件唯以，就皇帝對貢品需索已經達到失態程度。